下面就来说说如果卸岭一脉盗取瓶山会怎么走，得根据卸岭依靠外物蜈蚣梯、洛阳铲、渔网、炸药、黑驴蹄子，盾牌，盔甲等以及人多势众入手，洛阳铲、兔子。
话说卸岭一脉陈玉楼爬入深崖底部被蜈蚣群毒死不少人，被迫反上，二挖山脚瓮城中计死伤惨重，第三步必然是原计划的炸山把大墓法阵破坏进入大墓内，这个成功率是很高的只是时间问题，进入无量殿丹房，这意味着会遇到蜈蚣群和六翅蜈蚣王，蜈蚣群遭遇一爬之难已经明白蜈蚣剧毒，必然准备石灰粉，所以蜈蚣群无碍乎，关键在于六翅蜈蚣王，这个是个难点，但也不是没有办法，蜈蚣王还是有弱点，以上介绍了，所以外物对蜈蚣王的伤害必然不轻，找不到大墓必然会去山顶，四探山顶也能找到墓室，那么唯一的问题就是元代尸王，其实也不难对付，渔网和黑驴蹄子以及炸药等必然能伤害，哪怕打不过抢了东西还可以跑的。
四大盗墓门派——搬山
古老的西域部落后代，因受某种诅咒年龄一般不超过60岁。专指那些以盗墓为业，擅长 生克制化 之术，行踪隐秘难寻，许多年来很少与外人相通，但他们所做只为求取“ 雮尘珠 ”不为财物。 在远古的时代，那个曾经诞生过被尊称为“圣者”的无名部落，姑且称之为“扎格拉玛部落”，部落中的族人从遥远的欧洲大陆迁徙而来，在扎格拉玛山与世无争的生活了不知多少年，直到人们无意中在山腹里，发现了深不见底的“鬼洞”，族中的巫师告诉众人，在古老的东方，有一只金色的玉石巨眼，可以看清鬼洞的真相，于是他们就模仿着造了一只同样的玉石眼睛，用来祭拜“鬼洞”，从那一刻起恶运便降临到这个部族之中。
在那以后扎格拉玛部落，便被神抛弃，灾祸不断，族中作为领袖的圣者认为，这必是和“鬼洞”有关，灾祸的大门一旦开启，再想关上可就难了，为了躲避这些可怕的灾祸，不得不放弃生活了多年的家园，向着遥远的东方迁移，逐渐融入了中原的文明之中。
所谓的“灾祸”是什么呢？以现在的观点来看，似乎可以说是一种病毒，一种通过眼睛感染上的病毒，凡是亲眼见过鬼洞的人，过一段时间之后，身体上就会出现一种眼球形状的红色瘢块，终生无法消除。
迁移到中原地区之后，为了找到破解这种痛苦的办法，部族中的每一个人都想尽了办法。多少年之后到了宋朝，终于找到一条重要线索，在黄河下游的淤泥中，发现了一个巨大的青铜鼎，该鼎为商代中期产物。
（雮尘珠、避尘珠、赤丹，是自古多次出现在史书中的中国三大神珠，其中雮尘珠是类似玉的神秘材料制成，相传为黄帝祭天所得，传说后来被用来为汉武帝陪葬，后茂陵被农民破坏，至今下落不明；避尘珠可能是全世界最早发现的 放射性物质 ，该珠在中国陕西被发现，发现时由于发生了恶性哄抢事件，就此失踪。赤丹则最具传奇性，传说该丹出自三神山，有脱胎换骨之神效，始终为宫迁秘藏，失落于北宋末年。）
扎格拉玛部落的后人，有不少擅长占眩，他们通过占眩，认为这只染满黄金浸的古玉眼球，就是天神之眼，只有用这只古玉眼球来祭祀鬼洞，才能抵消以前族中巫师制造那枚玉眼窥探鬼洞秘宓惹出的灾祸，这枚曾经被武丁拥有过的古玉，在战乱中几经易手，现在极有可能已经被埋在某个王室贵族的古墓地宫中，成为了陪葬品，但是占眩的范围有限，无法知道确切的位置。
此时的扎格拉玛部落，已经由迁徙至内地时的五千人，锐减为千余人，他们早已被汉文明同化，连姓氏也随汉化，为了摆脱恶疾的枷锁，他们不得不分散到各地，在古墓中寻找“雮尘珠”，这些人成为了当时四大盗墓体系的一个分支。
自古职业盗墓者，按行事手段不同，分为四个派系，发丘、摸金、搬山、卸岭，扎格拉玛部族的后裔，多半学的是“搬山分甲术”，平时用道士的身份伪装，以“搬山道人”自居。
搬山 道人的前身与 茅山 略有渊源，但是因为理念的原因，他们之间也是互相排斥。机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手。
搬山派采用的所谓开喇叭的盗墓方式是指通过打通墓葬从而使其通风，这样做的方式是搬山派门人即搬山道人在墓葬里晕厥的危险就极大降低了，但是对墓葬的破坏性实在太大，尤其是使得墓葬失去了保护，各种其他损害就会随之而来。 这种破坏的盗墓方式使得搬山派成为盗墓贼中的爆破专家了。
搬山门派因为学过粗浅的道术，所以武功比起其他门派还是普遍要略胜一筹，而且发挥了道术在盗墓中对付僵尸的优势，设计了一些机关阵法专门用以对付墓葬中的邪物，因此比起一般的盗墓门派而言，搬山派更具神秘感。
