今天上班听厨师说到孟子的这段:故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。我上去补充到后边还有:空乏其身，行拂……其所为，也记不得了。看来还要温故而知新。查了资料分享给大家共同来学习
这篇文章就是告诉大家那些成大事的人，通常都有一段较为痛苦的过程。
正好今晚看了中国企业家杂志专访花加创始人王珂的报道，2015年，花加创造了“线上订阅 产地直送 增值服务”的日常鲜花订阅模式，克服了此前鲜花市场从生产到零售之间存在大量损耗的难点。2015年~2019年，花加先后获得了昆仲资本、真格基金等投资机构的6轮注资，融资金额近2亿元，年营业额一度达8亿元，一时成为了独角兽企业。
2017年是高光时刻，有高光就有低谷，这家公司在2022年的疫情影响卡住了，花加逐渐陷入了资金链危机。2023年9月25日，王柯发内部信，决定进入停业整顿阶段。
微信仅剩的23块零钱也被封了，2个月的时间，反复思忖之后，王柯觉得挫折教育的这一课，让自己想通了很多：“过去脑子有点发热，利润、规模、上市，都想要。最近，我先不想怎么赢，先想怎么不输。
但想成事的人总克服种种困难，从新思考问题，披荆斩棘，跨过寒冬迈向春天。
孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”出自战国时期孟子的《生于忧患，死于安乐》
原文:舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
译文
舜（传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖）从田间劳动中而受用，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被举荐于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于士兵的位置上，孙叔敖从海边被提拔，百里奚从市场上被选拔。
所以，上天将要把重大使命降临到这样的人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他身处贫困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。
一个人，往往出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐槽表现在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以能够辅佐君王的贤士谋士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有被灭掉的危险。
这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
于是，很多人把这一段当做人生格言，每当遇到不如意之事，就会用这一句来安慰自己。但往往只是安慰，使得自己的心能够少一些痛苦。
但对于生活、事业并没有多大的帮助，是因为很多人都没有真正读懂这一段的意思。
这一段的关键在于‘动心忍性’，整段都是在讲一个心。如果遇事，不能练心，那这一段只能是心灵鸡汤而已。只能疗愈一时的痛苦，并不能真正让自己的心灵得到解脱。
改变一个人，往往是从好的行为习惯开始的，遇到痛苦，如果不反思自省，克己复礼，去除心中的私欲杂念，那么心中的天理就得不到显现。
当人遇到饥饿困苦，筋骨劳累，行为发生改变出现负面情绪，就看能不能克服这些负面情绪，养成良好的行为习惯，慢慢就会使自己有了能量场，具备战胜困难的能力，最终实现人生目标，孟子说：“不动心，才能培养浩然之气”。
