嫦娥奔月的故事大全文字,嫦娥奔月的故事50个字简短

首页 > 经验 > 作者:YD1662023-12-08 18:47:21

中秋嫦娥美诗五首:嫦娥老大应惆怅,倚泣苍苍桂一轮

中秋八月十五的月亮,从天文上来讲,是北半球太阳直射接近赤道,昼夜接近均分的时段。此时的满月也占据这一重要的环境条件,比之前升起得更早,落下更迟。且起落都在正东西方。

从气候上来讲,这是北半球北方凉爽冷空气全面南下的时段,进入天高气爽的清秋,高空气流水分减少,便于月亮光穿透大气层。

从古老的中国节气来讲,时在白露秋分期间,昼夜温差大,近地面常有冷凝的露水形成,而露水重要的作用,就是沉淀近地面的灰尘雾霾。

所以秋月之美,美在环境的澄澈清洁,而月亮和月亮光,在人的视线中,呈现出最大最圆的皎洁。尤其以月满时节,为最美丽。那是一年中最美最立体的月光。

而中国古代传统的仲秋,也是丰收和祭祀的重要时段,这祭祀,包括日月星辰的原始崇拜,自然之神的敬仰,以及对于祖先的缅怀纪念。

所以祭祀中秋的月亮,上古就有,落在文字的,已经是有文字的周朝。帝王会在秋分时节,祭祀月神,而民间的庆典,更看重中秋的满月。

在古人的认知里,太阳代表热量,是万物存在的根本,而月亮代表水和生长繁殖,缺一不可。满月的夜晚,潮水更多,万物孕育发芽更快。而月亮温柔,可亲,可敬可爱,比太阳更亲近人的心理。所以太阳往往被代表男性,而月亮则代表母性和女性。

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最早山海经里的月神记录,是说天帝的妻子,生下十二个月亮,每夜在天河给一个月亮洗澡。这已经饱含了生殖的寓意。古人拜月,拜的是月亮带给的万物丰收,繁衍不息。

先秦时代,已经掌握了天空只有一个月亮,所以十二个月亮的传说,没落。这个月亮,在楚地称为於兔,是虎神,久之,就转为兔神,而在另外一些部落,月亮是蟾蜍精,具有强大的生殖功能和感应风雨的能力。你看那月亮上斑斑的阴影,像不像蟾蜍身上的纹路?

神话起源于人类,感应的是人类向前进程中的愿望。

神仙的人格化,是必须的,谁愿意对着毫无感应的神?所以西汉时期,民间已经将月神女神化。

总要有一位美女,可以当月宫中的神仙。

那位生下十二个月亮的常羲,本是月亮之母,此时改换了身世,她是神箭手后羿的妻子姮娥,因为后羿有一瓶从西王母那里得来的长生不老药,她偷偷喝了,然后飞上月宫,因为这件事情来得突然,她也不愿意再飞升,就滞留在月宫,成为月神。

后羿在中国上古神话里,是位盖世英雄,曾经射下九个太阳,作为后羿的妻子,一定美貌,堪足仙位。

只是西汉的神话到此结束。但是缺憾的神话,总让人无穷追问,那后羿后来怎么样了,他没有长生药,会死吗?他和嫦娥能够相会吗?

西汉刘安的《嫦娥》补足了一些人们的想象。为了让嫦娥奔月更有可推敲的故事性,说是后羿有了不死药,拿回家中叫嫦娥珍藏,但是后羿遭人嫉妒,仙药被觊觎,他的对手逢蒙去嫦娥家里偷药,结果被嫦娥发现,为了免于纠缠,不让灵药落入敌手,嫦娥喝了仙药,飞到月亮上去,从此和后羿分别。

夫妻两个却日夜思念,感动了王母,准许他们在桂花开的时候,月圆之夜团圆。

实际上从这个故事,就可以看到,在西汉,八月十五的月亮祭祀就非常流行,而且对于圆月的祭祀里,已经包含了夫妻团聚,相守,这样美好的祝福。

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中秋八月十五的月亮像金盆一样升起,像银轮一样划过天宇,清光澄澈,上面的阴影清晰可见。

那阴影到底是些什么呢?

古人不都是只迷信神话,他们有的认为那是山川河流的影子,那里是另外一处广袤的类似地面却又不同的地方。

但是满月之美,最容易让人感受的,就是直观想象,那月亮上的阴影,像巨大的桂花树。那高低的阴影一定隐藏着宫殿,里面不是还住着嫦娥吗?

“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。

月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”白居易《东城桂三首》

白居易这首诗,颇有调侃的味道。

白居易是唐朝的现实主义诗人,他不迷信神话,但也觉得秋月之美。

正好,他在苏州看到三棵野外的大桂花树,常年无主,居然被樵夫砍枝当柴烧。要知道,桂花原产南方深山,木材优质,桂花是药食两用的珍品,他真是觉得可惜。

抬头一看,不是说月亮上有桂花树吗?有嫦娥吗?

而且传说中月宫只有一棵巨大的桂花树。白居易当然对这样美丽的传说,笑而不语。

但是他调侃,我知道月宫里只有一棵桂花,那么嫦娥,你不觉得一棵桂花少了吗?

你还要不要,把这几棵也带上月亮上去吧。

我知道,你那宫殿里,既然能种桂花,能住下你,玉兔,吴刚,还有宫殿,一定会有多的土地,你索性就将人间的桂花,种到天上去,桂花不寂寞,你也不寂寞哦。

关于嫦娥奔月的故事,白居易是不会相信的,但是他也觉得传说的美。

就让嫦娥和桂树留在月亮之上吧。

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“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”李商隐《嫦娥》

李商隐早年做过道士,而道士的先决条件,就是你要相信某些神话。

我相信十六七岁的李商隐,是愿意相信的,因为那层层叠叠的古书,有着人类历史的起源。李商隐如饥似渴读着这些古代流传下来的道教书籍。

但是最后的结果,是他觉得美,但是不信。

没有谁能够像李商隐将神话故事化用运用得大气深邃。

他不相信真的长生不老,不相信有真的神仙,但是他相信在历史长河中,那些被神话了的人的真实的孤独和情感。

那也是独立在宇宙之间,他自己的。

如果真的有月宫,如果真的有嫦娥,如果真的有嫦娥奔月。

如果嫦娥就住在皎洁的月亮之上,她会是什么心情。

那日复一日的在月亮上,看着星移斗转的孤寂,一夜又一夜俯瞰人间的寂寞,千年如此,万古如斯。

那叫作嫦娥的仙女,她会不会后悔曾经服用过长生不死的药,回不了人间,有着永恒的生命,日日夜夜的思念,永远没有结果。

因为,人间沧海桑田,她爱的人死了,不爱的也死了。

剩下她,永生而绝望。

碧海青天夜夜心,那颗心,到底在想些什么?

永生是种酷刑。

很多人读到了李商隐有情人分离的绝望,当这种绝望是真的永远呢?

大约只有不存在的神,可以消受。

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