“湖上风高动白蘋，暂延清景此逡巡。
隔年违别成何事，半夜相看似故人。
蟾向静中矜爪距，兔隈明处弄精神。
嫦娥老大应惆怅，倚泣苍苍桂一轮。”罗隐《咏月》
最美的嫦娥，当然是人间情感的投射，李商隐的如此，罗隐也是如此。
我还是认为八月十五的月亮，能带给人身心微妙的潮汐和情感的震荡。
这是天地自然和人类情感的微妙融合。
那湖边去赏八月十五的月亮，晚风吹动芦苇蘋花，好个壮阔。
我抬头看向天上的明月，这是又一年的中秋月满，阔别一年。那圆润的月亮，皎洁柔和的光辉，看着就如同故人一样亲切。
你看看这圆月，像大蟾蜍蜷着爪，向我示好，你看，那月亮中的阴影，像兔子躺在那里，却看着明亮的地方。
我仿佛看到了嫦娥，她此时正靠在桂花树下，俯瞰人间吧。
人间蒹葭苍苍白露为霜，人间有多少爱的故事在秋天开始发生。
而她困在月宫里，甚至人们只能仰望，她就是有无限的婀娜和惆怅，有谁去平视，有谁去爱怜？有谁真的关心她的幸福？
嫦娥也真是一个错位仙女，她本是人间幸福的女子，吃了一颗药，就成了长生不老的仙女，代价是隔绝人间。
虽然月神的冠冕，如此华贵，但是是否是她真心愿意？
生命有不可承受之轻重，放在嫦娥身上恰如其分。
“草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。
兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。”李商隐《月夕》
正是八月十五是中国团圆的大节，月亮皎洁，照亮人间一切温馨，而嫦娥的故事在这个节日里，增添了一种奇异的相思凄美感。
这是李商隐中秋写嫦娥的又一名作。
人间的欢乐和嫦娥无缘，但是最美的秋风玉露，最美的长湖月光，和她有缘。
人间正是，草上有霜露如珠，草间有蟋蟀鸣叫，人间有平湖朱栏，上面是双双情侣，户户家人，一起欢笑赏月，那笑声也许飞到了天上吧。
只有嫦娥值守在月宫当中，一只兔子，一只蟾蜍，一树桂花，一个孤独的她，俯瞰人间。那人间和她相关，在遥远的记忆里，在现实的值守中，但那人间又和她不再相关，因为这里没有人气，没有幸福，没有爱人，甚至连个说话的人都没有。
中国人对于神仙，怀着一种人间的恻隐。
很多神仙是以人间和情感的不幸作为永生的代价的，比如织女，比如嫦娥。
做神仙真的幸福吗？
“窃药私奔计已穷，藁砧应恨洞房空。
当时射日亏犹在，何事无能近月中。”明朝·兰廷瑞《题姮娥奔月图》
千百年来，中秋节人们都会提到嫦娥奔月。那么对于嫦娥奔月有着各种版本和细节的探讨。
一种认为嫦娥主动偷药，想做神仙，这是她的自私和选择。
二种认为嫦娥被迫吃药，过上了如同孀居的月宫生活。
这首诗，将视角转向嫦娥的爱人后羿。
汉朝刘安的《淮南子》，说后羿自从嫦娥成了神仙，他惘然若失。一般人会理解，这是他和嫦娥分离，情感不忍。但是这不是全部，《淮南子》毫不讳言，后羿的失落，不是因为嫦娥，而是他无法获得当时合成仙药的技术。
这首诗反问后羿，你当时能射下九个太阳，为什么你就不能靠近月宫，主动去见或者接回你的爱人嫦娥？
民间有话“两人同心，其利断金。”
可见后羿并不真的在乎嫦娥，而嫦娥在月宫已经是命中注定了。
其实关于嫦娥奔月的故事，还有诸多版本，甚至每个人，都在这个故事里，或多或少，可以代入自己。当你孤寂的时候，当你华贵的时候，当你失落的时候，甚至当你幸福的时候。
中秋的明月和中秋节一样，内涵深广，包罗万象。
你还有哪些关于嫦娥的故事和感想呢？
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
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