仲尼去楚国,楚王招待他喝酒。孙叔敖拿着酒杯站在旁边,市南宜僚将手中酒先祭拜了先人,然后看向仲尼说道:“以前的人啊,喝酒前总是要先给先人来点,这个时候还是要说上一番的啊。”
仲尼说:“我听说过以不说话就能够说尽道理的方式,我本来不想说的,既然先生有意让我说,那我就卖弄的说上一些吧。
市南宜僚能够在弄丸之间,解决了两家的冤仇;孙叔敖卧床摇扇之间,就能够使得郢人弃械投降;这都是不需要去说什么的啊,我想像那有着长长嘴巴的鸟儿一样,虽有巨口,却从不言语。”
先解释下市南宜僚和孙叔敖的故事。市南宜僚是楚国的勇士,楚白公胜想要作乱,准备*令尹子西,有人推荐市南宜僚,说他一人可以当五百勇士,于是派人去请。去的人说明来由,劝说不动,于是拿剑架在他的脖子上,想使他屈服,可市南宜僚还是若无其事的在弄丸。
孙叔敖有着高尚的德行,深受世人爱戴。敌国士兵攻到城下,听说孙叔敖在城中,敌国不敢轻易侵犯,一个个都不战而退。
市南宜僚和孙叔敖看起来都没有采取行动,却都解决了问题,这是不道之道。而仲尼说了这两个人的事迹,证明了不言之言,也就是通过说话说明不说话的高明。
你看,德行固然是像大道的延伸,语言知识固然是智慧的延伸,回归本源,才是最高的德性,最大的智慧啊。大道的本质,德行是不能够解释清楚地。智慧的体现,雄辩是不能够证明的。所以你看儒墨两家争辩,实则背离大道智慧了啊。
大海不会拒绝任何一条汇入的河流,所以成其大。圣人因为能够胸怀天下,包罗万象,所以你看不到圣人在哪。所以啊,有生之年不要总想着追寻名扬天下,死后也不要什么皇帝赐的美名,不聚集财富地位,不寻求出人头地,默默耕耘,顺其自然,这才称得上是圣人啊。
狗不以会叫为好,人不以会说为善,况且那所谓的圣人呢!圣人尚且觉得自己渺小,更何况是那些有德的贤人了呢!圣人生活在这天地之间,懂得天地为大,所以效法天地,人法地、地法天、天法道、道法自然。
具有完备思想的人,他明白,生活在这天地之间,没有索求,没有占有,就没有所谓的失去,或是丢弃。他的心智不会受到外物影响,贫贱不能移,威武不能屈,他因为心的自由,所以走向了强大。
我们追寻圣人的脚步,模仿他们的呼吸,可千万不能够在其中迷失,学习古人的智慧,只是为了过好自己的一生,如果学的越多反而更痛苦,还不如就此打住,毕竟,人嘛,快乐最重要,哈哈~。
我是两不相伤
蜻蜓点水 润物无声
拈花微笑 顺其自然