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1、死了：平常百姓
2、过背：一般指长辈；我奶奶死的时候，我妈对邻居这样形容的。
3、见背：同上
4、牺牲：为正义的目地，舍弃自己的生命。
5、阵亡：死于战争中
6、就义：为正义事业而被*害。
7、殉：为国、为某种精神而死
8、捐躯：类似于殉
9、献身：类似于殉；还指满足别人性要求
10、遇难：在不可抗力的意外中死亡
11、挂了：带有诙谐、嘲讽的意思
12、见阎王：对于你希望去死的人。
13、蹬腿：带有诙谐、嘲讽的意思
14、一命呜呼：古语中常用的；带有死的不值的意思。
15、见鬼：希望或诅咒别人去死。
16、翘辫子：带有诙谐、嘲讽的意思
17、宾天：王者诸候的死
18、薨：王者诸候的死
19、崩/驾崩：皇帝的死
20、卒：士大夫死
21、不禄：士死
22、晏驾：君主时代称帝王死。
23、去世：同辈、长辈、老师、其它有一定名声者。
24、归天：避讳委婉说法
25、与世长辞：有一定名望者、学者
26、归西：避讳委婉说法
27、冥目：死的没有遗憾了
28、入土为安：避讳委婉说法
29、仙逝：形容大家族长者、学者、有名望者
30、辞暮：避讳委婉 形容有一定名声的老人
31、成仁：以生命为代价做一件事
32、离世：同去世
33、断气：停止呼吸；形容在病危中、重伤情况下死去
34、绝气：与上相近
35、撒手人寰：被认为重要的人，死去对活着的人来讲是严重伤心
36、猝卒：突然、意外死去
37、辞世：避讳委婉说法
38、圆寂：形容高僧死去
39、涅槃：超脱生死的境界，也用作死的代称，一般指高僧。
40、坐化：僧人盘膝端坐死亡。
41、殁：（书面语）死。
42、殇：（书面语）没有到成年就死去。
43、夭折：未成年而死；也比喻事情中途失败。
44、亡故：死去。
45、逝世：形容有名誉、地位较高的人。
46、上西天：希望别人去死；也有中性意。
47、老死：由于年老自然衰竭而死（区别于病死）
48、升天：称人死亡
49、寿终正寝：指年老自然死亡
50、下世：去世
51、猝死：突然死了；同猝卒
52、行将就木：寿命已经不长了，快要进棺材了。这个是死的边缘
以上种种，如有不全，敬请补充。
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[史文参考]
A、天子死日崩，诸侯日薨，大夫日卒，士日不禄，庶人日死。（《礼记·曲礼下》
B、凡丧，二品以上称薨，五品以上称卒，自六品达于庶人称死。（《唐书·百官制》
C、一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《战国策·赵策四》）
D、昭王薨，安僖王即位，封公子为信陵君。（《史记·魏公子列传》）
E、初，鲁肃闻刘表卒。（《资治通鉴》）
F、吾祖死于是，吾父死于是。（柳宗元《捕蛇者说》）
G、只听二门上传出云板，连叩四下，正是丧音，将凤姐惊醒，人回：“东府蓉大奶奶没了。”（《红楼梦》第十三回）
在古代，死又是一个比较忌讳的字眼。出于感情表达的需要，常用一些讳饰的说法。
H、范睢既相，王稽谓范睢曰：“事有不可知者三，有不可奈何者 亦三：宫车一日晏驾，是事之不可知者一也；君卒然捐馆舍， 是事之不可知者二也；使臣卒然填沟壑，是事之不可知者三也。 （《史记·范睢蔡泽列传》）
J、上与梁王燕饮，尝从容言曰：“千秋万岁后，传于王。（《史记·梁孝王世家》）
K、恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂 魄私恨无穷。（司马迁《报任安书》）
L、生孩六月，慈父见背。（《陈情表》）
M、小人到家，老夫人已去世了。（《运 记·翦逆闻丧》）
对于那些为大义之事而英勇献身的人，则采用感情色彩庄重严肃的词汇，如“殉国”、“捐躯”、“就义”、“牺牲”等等。
N、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。（《孟子·尽心 上》）
O、将军市被，死以殉国。（《战国策·燕策》）
P、捐躯赴国难，视死忽如闻。（《曹子建集·白马篇》）
Q、即纵火自焚，……（李）苷闻之，命酒酹曰：“尹务实，男子也，先我就义矣！”（《宋史·尹 传》）
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[生死纷论]
“死生，昼夜事也”（文天祥《〈指南录〉后序》），
然而“有重于泰山，或轻于鸿毛”（司马迁《报任安书》），
因为“处死者难”（《史记·廉颇蔺相如列传》）！
一方面，“夫人情莫不贪生恶死”。平民有苟且偷生的，帝王也为“长生不老”、“万寿无疆”而“吸甘露”、“炼金丹”，而最后又无一能逃脱“死亡辩证法”的基理：“死生由命，富贵在天”；“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取义者也”（《孟子·告子上》）。
“生当做人杰，死亦为鬼雄”（李清照《绝句》）
“死去何所道，托体同山阿”（陶渊明《挽歌》）
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（文天祥《过零丁洋》）
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”（谭嗣同《狱中题壁》）
