第三回 王婆定十件挨光计 西门庆茶房戏金莲
1.挨光：小说中解释：“怎的是挨光？似如今俗呼偷情就是了。”
2.行货：小说中二义。（一）泛称东西。如小说此处“驴大行货”，又如第十九回：“你本虾鳝，腰里无力，平白买将行货子来戏弄老娘家。”（二）家伙（指人）。小说第二十回：妇人道：“怪行货子，你还来。慌走怎的？”
3.孙武子教女兵，十着八九着：歇后语。又为“孙武子教女兵——十捉九着”。意为十拿九稳，把握极大。孙武子，即孙武，春秋时齐人，中国春秋时期著名军事家，被后人尊为“兵圣”。
4.撒科：“撒科打诨”的简词，即装模作样的戏语。
5.浇浇手：指麻烦别人后，予以酬谢。王婆说：“不是老身路歧相央，难得这位娘子在这里，官人做个主人替娘子浇浇手。”
6.入港：船只入港。比喻多义。（一）对劲、意气相投。此处王婆所指即是此意。“待他吃得酒浓时，正说得入港，我便推道没了酒，再交你买。”
7.十分光：指王婆的“十件挨光计”。旧谓偷情要两相凑合，合成十分，方能成功，王婆的挨光计就全包括了。
8.焦唣：焦急烦躁，亦作“焦躁”、“焦皂”等。
7.便得一片橘皮吃，切莫忘了洞庭湖：比喻不忘本。西门庆道：“便得一片橘皮吃，切莫忘了洞庭湖。这条计，干娘几时可行？”西门庆说此话是说挨光事成后，不会忘记促成的人。
8.说念：说动。小说中：婆道：“我如今趁武大未归，过去问他借历日，细细说念他。”
9.勒掯：刁难；克扣、勒索；推托、阻挡。王婆道：“……今年觉得好生不济，不想又撞着闰月，趁着两日倒闲，要做又被那裁缝勒掯，只推生活忙，不肯来做。”
10.撰钱：即“赚钱”。小说中：西门庆道：“原来就是武大郎的娘子，小人只认的大郎，是个养家的经纪人。且是街上做买卖，大大小小不曾恶了一个，又会撰钱，又且好性格，真个难得这等人！”
11.打着撺鼓：奏乐中以鼓配合演奏，借喻为从旁配合，相帮，亦作“打边鼓”。
12.钱过北斗，米烂成仓：形容极其富裕的一种夸张说法，比喻家私巨万，吃用不尽。“钱过北斗”指银钱堆积的比天上北斗还高。仓：粮仓，一仓一仓的粮食腐烂了，形容家中十分富有。亦作“ 钱过北斗，米烂陈仓 ”。小说第五十八回作“钱拜北斗”。小说中婆子道：“这位官人，便是本县里一个财主，知县相公也和他来往，叫做西门大官人。家有万万贯钱财，在县门前开生药铺。家中钱过北斗，米烂成仓，黄的是金，白的是银，圆的是珠，放光的是宝，也有犀牛头上角，大象口中牙。他家大娘子，也是我说的媒，是吴千户家小姐，生得百伶百俐。”
13.当行厌当行：同行相妒之意。王婆、文嫂薛嫂同为媒婆，是同行中人。“当行”，同行、本行之意。小说中婆子哈哈笑道：“老身哄大官人耍子。俺这媒人们都是狗娘养下来的，他们说亲时又没我，做成的熟饭儿怎肯搭上老身一分？常言道：当行压当行。……”
14.风流茶说和，酒是色媒人：此俗语在宋、元话本中常被引用，意为酒和茶往往成了男女偷情幽欢的媒介。第十四回亦言“常言风流茶说和，酒是色媒人。吃来吃去，吃的妇人眉黛低横，秋波斜视。”
15.一客不烦二主：请人帮忙帮到底，不再另求他人。近义词有“一客不烦两家”、“一客不犯二主”。王婆便道：“……常言道：一客不烦二主。大官人便是出钱的，这位娘子便是出力的，亏*你这两位施主。不是老身路歧相烦，难得这位娘子在这里
，官人好与老身做个主人，拿出些银子买些酒食来，与娘子浇浇手，如何？”
16.贱累：称自己妻子的谦辞。就是女子难以自立，要依靠丈夫生活，男人便以妻子为家累。
17.家无主，屋倒竖：家中没有主持家政的人，家中就会杂乱无章，颠三倒四。
18.外宅：(一）城外住宅；别宅。（二）指男子养于别宅非正式结合而与之同居之妇。本回那婆子笑道：“官人，你养的外宅东街上住的，如何不请老身去吃茶？”
19.路歧人：宋元时对民间艺人的称谓。“路岐”，望文生义，有岐路傍徨、流浪不定之意。所谓“路岐人”，即是指那种穿州过府浪迹江湖的艺人。宋代诗人苏轼有“俯仰东西隔数州，老于歧路岂伶优”的诗句。空地、街边、茶肆、酒楼到处都有“路岐人”的踪迹。小说中西门庆道：“便是唱慢曲儿的张惜春。我见他是路歧人，不喜欢。”
20.白不得好：竟然得不到痊愈。“白”在山东方言中读音，有无端、平白无故、竟然等含义。
21.粉头：原指娼妓，也指戏子。因妓女和戏子涂脂擦粉之故。引申指不规矩的妇人。本书第九回：“只见一个人坐在正面，两唱的粉头坐在两边。”“粉头”指“娼妓”。本回“起身瞬那粉头时”中的“粉头”，为引申义，又如《红楼梦》里曾写道，赵姨娘又说：“你瞧瞧，这屋里连三日两日进来的唱戏的小粉头们，都三般两样掂人分两放小菜碟儿了．若是别一个，我还不恼，若叫这些小娼妇捉弄了，还成个什么！”
第四回 淫妇背武大偷奸 郓哥不愤闹茶肆
1.色系子女：“绝好”二字的拆字格。书中：西门庆道：“色系子女不可言。”
2.眼望旌节至，耳听好消息：旌旗、节杖都已望见，只等着听到好消息了。比喻好事已安排妥帖，只等实现。
3.棺材出了讨挽歌郎钱：挽歌郎是替出殡人家沿途唱挽歌的歌手。一般在丧礼前就应付他雇钱，如果事后付，讨者有失体面，付者就有赖账嫌疑。小说中王婆道：“眼望旌捷旗，耳听好消息。不要交老身棺材出了讨挽歌郎钱。”
4.这咱晚：“这咱”是这时候、现在的意思。书中口语多用词。本回：（王婆）因向西门庆道：“这咱晚武大还未出门，待老
身往她家推借瓢，看一看。”当某事到现在还未实现，而有些不耐烦的时候，说者就在“这咱”后加一“晚”字，加重语气。
5.撺掇：怂恿，劝诱。“婆子拿瓢出了门，一力撺掇武大吃了饭，挑担出去了。”
6.蛇吐信子：信子，指蛇的舌头。蛇舌鲜红，前分两歧，伸缩自如。书中：“两个相搂相抱，如蛇吐信子一般，鸣咂有声。”
7.赤道：谁知道。弹词：“赤道黑洞洞葫芦中卖的甚么药？”
8.细君：为古代女子称谓。《汉书.东方朔传》:“归遗细君,又何仁也”!颜师古注：“细君,朔妻之名。一说,细,小也。朔辄自比于诸侯,谓其妻曰小君。”后为妻妇的代称。书中：“好事从来不出门，恶言丑行便彰闻；可怜武大亲妻子，暗与西門门作细
君。”
9.聒譟：也作“聒噪”、“刮躁”、“咶噪”等。有多种意思，（一）说话琐碎，声音喧闹，令人烦躁。（二）江湖上打招呼用的习惯语。犹言打扰了，对不起。多见于早期白话作品。小说中：郓哥道：“聒譟老叔！教我去寻得他见，撰得三五十钱养活老爹，也是好处。”（三）泛指打扰，烦扰。
10.刮剌：勾搭。小说中：那多口的道：“我说与你罢。西门庆刮剌上卖炊饼的武大老婆，每日只在紫石街王婆茶坊里坐的。”
11.小猴子：男孩子。男孩子刁钻顽皮，故用“小猴子”称之，与“小猢狲”意同。本回：那婆子一把揪住道：“这小猴子那里去？人家屋里，各有内外。”郓哥道：“我是小猢狲，你是马伯六，做牵头的老狗肉！”
12.马蹄刀水杓里切菜，水泄不通：比喻一毛不拔，或比作将事情办得天衣无缝。“马蹄刀”，状如马蹄的半圆形刀。“水杓”，弯弓势，往往用葫芦半边瓢做成。
13.栗暴：握拳凿小孩的额头，俗称“栗暴”。本回：“那婆子揪住郓哥，凿上两个栗暴。”
14.老咬虫：骂老妇的话。本回：指着王婆茶坊里骂道：“老咬虫，我交你不要慌！我不与他不做出来不信！定然遭塌了你这场门面，交你赚不成钱！”
15.以前作过事，今朝没兴一起来：意思是一千种下的祸根，碰上倒霉事，就要一起被算账了。“没兴”，扫兴、倒霉。
16.险道神脱了衣冠：意为无可庇护了。“险道神”，即开路神君，古方相氏之遗制。
第五回 郓哥帮捉骂王婆 淫妇鸩*武大郎
1.一地里：到处。本回：郓哥道：“我前日要籴些麦稃，一地里没籴处，人都道你屋里有。”
2.栈：指在木栅内加料精养。小说中郓哥道：“你说没麦稃，怎的栈得你恁肥耷耷的。”
3.鸭：骂人的话。自己老婆与别人有奸情才被骂作“鸭”，犹被骂“乌龟王八”。小说中郓哥道：“你说没麦稃，怎的栈得你恁肥耷耷的，便颠倒提你起来也不妨，煮你在锅里也没气”，就是用鸭子的特性暗指鸭。其中一说，云雄鸭头绿（国画颜料中有“鸭头绿”者），故以鸭喻男子戴绿头巾。
4.左边的：俗传真武帝手下有龟、蛇二将，龟在左边，而“龟”又是男子生殖器的隐语，故“左边的”隐指男子生殖器。
5.窝盘：亦作“窝伴”。温存的陪伴、抚慰，略带讨好的意思。小说中：“原来这妇人，往常时只是骂武大，百般的欺负他。近日来也自知无礼，只得窝盘他些个。”
6.智量：计策，计谋；智慧与气度。
7.头势：来势。
8.捣子：光棍、泼皮。小说中：王婆道：“如今这捣子病得重，趁他狼狈，好下手。大官人家里取些砒霜，却交大娘子自去赎一帖心疼的药来，却把这砒霜下在里面，把这矮子结果了，一把火烧得干干净净，没了踪迹。便是武二回来，他待怎的？自古道：‘幼嫁从亲，再嫁由身。’小叔如何管得暗地里事！”
9.幼嫁从亲，再嫁由身：姑娘初嫁由父母之命而定，寡妇再嫁则由自己作主。引文见“8.捣子”条。
10.局骗：暗设圈套，骗取财物或诱人上钩者，谓之“局骗”。其行事多合数人为之，一般以设局赌博为多，故曰“局骗”
11.网巾圈儿打靠后：明时以丝结网为巾，用以裹发，上有总绳结巾，即网巾圈儿。网巾圈狭不过二寸，打在头顶后处。此俗语是“忘在脑后”的意思。武大死后，潘金莲叮嘱西门庆“休是网巾圈儿打靠后”，很不放心。后来，西门庆娶了孟玉楼，果然长久不与潘金莲相会，潘金莲遂对玳安说：“你爹家中有甚事？如何一向不来傍个影儿，看我一看？想必另续上了一个心甜的姊妹，把我做个网巾圈儿，打靠后了。”
