《道德经》第一章，观妙：
恒无欲，以观其眇（妙）；
眇，少目，心无念，
无欲，可见其所不见！
恒有欲，以观其徼。
心起念，有欲，
可看其有所边界。
此两者同出而异名同谓之玄。
道，道可，道非，
一环套一环可螺旋式上升，
不断变化！
玄之又（有）玄，
之，足也；又：手。
玄，几乎是最有争议的，不同的人作不同的解答，教师教的、出版的书籍，把玄字，也解释成了黑色，并且越解玄乎、玄幻，变成了玄学及神秘之物。
【玄】字
玄，
倒吊的丝线，特点象弹簧，一圈一圈的，螺旋状。
本身不是指颜色，颜色只是引伸义，指初生丝的素色，即无色，也可以引伸为黑色。
其中【幺】字，
初生丝，很细、很弱、无力、易断，
幼儿的幼字，带有这类意思。
了解了字义，
再来理解《道德经》中的
玄之又玄，
可能好理解多了，
中华文化哲学思维可以浓缩成“无中生有，一分为二，对立统一”。
这也是现代每个中国人无法脱离的哲学思维方式。社会的发展规律就象这丝一样一层层螺旋向上发展。
《道德经》中的”玄”“玄之又玄”，
用大白话来说，与“有无相生、无中生有，有中生无，无中生有…”循环发展思想是一脉相承的。这也是朴实的辩证唯物哲学思想。
根据玄的字义，
同样可以解释
《千字文》中的天地玄黄，
即天玄地黄，
讲的是开天辟地之始，
天地不分，
分开时，
天是象用丝吊上去的，
地黄是土地宽广无边。
物理学上的有名的弦理论，是理论物理的一个分支学科，弦论的一个基本观点是，自然界的基本单元不是电子、光子、中微子和夸克之类的点状粒子，而是很小很小的线状的“弦”（包括有端点的“开弦”和圈状的“闭弦”或闭合弦）。
弦的不同振动和运动就产生出各种不同的基本粒子，能量与物质是可以转化的，故弦理论并非证明物质不存在。弦论中的弦尺度非常小，操控它们性质的基本原理预言，存在着几种尺度较大的薄膜状物体，后者被简称为“膜”。直观的说，我们所处的宇宙空间可能是9 1维时空中的D3膜。弦论是现在最有希望将自然界的基本粒子和四种相互作用力统一起来的理论。
弦理论是一门理论物理学上的学说。理论里的物理模型认为组成所有物质的最基本单位是一小段“能量弦线”，大至星际银河，小至电子，质子，夸克一类的基本粒子都是由这占有二维时空的“能量线”所组成。中文的翻译上，一般是译作“弦”。超弦理论可以解决和黑洞相关的问题。
在弦理论中，基本对象不是占据空间单独一点的基本粒子，而是一维的弦。这些弦可以有端点，或者他们可以自己连接成一个闭合圈环。正如小提琴上的弦，弦理论中支持一定的振荡模式，或者共振频率，其波长准确地配合。
翻译成“弦理论”非常的贴切，
弦理论，与道德经的玄，
是不是相关呢?
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