杨万里，字廷秀，号诚斋，是南宋时期的文学家，亦曾是南宋朝廷官员。
说到南宋，自然会想到岳飞、韩世忠、张俊、刘光世，他们四人在南宋政权的建立和巩固过程中，是作出了重大贡献的，故而有“中兴四将”之誉。
而南宋除了“中兴四将”外，还有“中兴四大诗人”，分别是杨万里与陆游、尤袤、范成大。
其中杨万里才华横溢，早年曾学众家之长，比如他曾学过江西诗派，又学过陈师道的五律，以及王安石的七绝，亦曾学晚唐诗。所以后来他得以集众家之长，成为一代文学大家。
杨万里的诗不仅自成一家、独具风格，而且还形成了对后世影响深远的诚斋体。
他一生著作颇丰，仅今存诗就有四千两百多首，比较熟悉的代表作，如《小池》。
当然，这里要介绍的并非《小池》，而是《含笑》。
这首《含笑》，指的是含笑花，诗的内容是:
大笑何如小笑香，紫花不似白花妆。
不知自笑还相笑，笑*人来断*肠。
那杨万里诗中所赞咏的含笑花是一种怎样的花木呢？其又有着怎样的花语？
含笑花，又叫含笑美、含笑梅、山节子、唐黄心树、香蕉花，是木兰科含笑属常绿灌木植物。
至于含笑花的得名原因，是因为其花在开放之时，其花并不完全开放，犹如是含笑不语，所以被称为“含笑花”。
含笑花不仅有观赏价值，而且还有净化空气的功效。
除此之外，其还有一定的美颜保健、和缓解人体衰老之功效。
上面说了，含笑花在开花的时候，其花蕾并不完全开放，看上去就如是含笑而不语，给人一种含蓄、端庄之感。
所以含笑花的花语就是含蓄和矜持。
它的花语除含蓄、矜持外，还代表着高洁、端庄。
当然，从含笑花的名字和其所象征的意义看，就不难看出，其所赞誉的对象，多数是指女子，是赞誉女子的端庄、柔美。
关于这一点，从含笑花花开而未全开就可以看出来，同时从其花香味也可以体现出来，比如含笑花花香浓郁，却不张扬，亦有含蓄、矜持之意。
这正符合中国女子的柔和之美的气质。
关于含笑花，还流传着这样的一个传说故事，
在宋朝时期，临安府有一对恩爱的夫妻，分别叫杨乃才和李秀英，他们夫妻两人都很有才情，不仅能诗，而且还善画，最重要的是，他们恩爱非常。
然而，他们在一起的幸福甜蜜时光，还没过多久，蒙古军就攻进了临安，此时临安城中的百姓，自然身处于水深火热之中。
在城破之际，亦是杨乃才、李秀英分别之时。
当时杨乃才把妻子李秀英的镜子，摔成两半，然后自己和妻子各拿一半。
并且对妻子李秀英说:“你一定要好好的活下去，如果我能幸免于难，就会在每月十五日到集市上去卖此镜片，以望我们能有破镜重圆之日。”
不久，李秀英被蒙古军送进了大臣府中为婢，在之后的时光里， 她无时无刻不在思念着自己的丈夫杨乃才。
所以每到每月十五日的时候，李秀英都会去集市上寻买碎镜片。
但可惜的是，每一次都是满怀期望的上，而每次所得到的结果都是满怀的失望。
但就算如此，李秀英亦没有放弃。
就这样时间一天一天的过去，
直到五年后的一天，杨乃才和李秀英终于重逢了。
不久，杨乃才就带着李秀英回到乡下老家，过着平淡而幸福的生活。
一转眼，几十年过去了，此时的杨乃才和李秀英已经都是八十多岁的老人了。
后来，他们两人在同一年、同一月、同一天离开人世。
他们去世后不久，人们将他们合葬在一起。没过多久，在他们的墓旁却惊奇的长出一棵树，重要的是，这棵树开的花很奇怪，是只开不放，似笑而不语，所以人们就称其为含笑花。
