四世同堂，被认为是幸福的大家庭。
三代互助，却是现今大多数家庭的状态。
人都有理想的生活环境，每个人却只能在偏离理想状态的环境里生活，所以，要想在并不理想的状态下过好自己家的日子，只有调整好自己的心态。正所谓“人生不如意十之八九，常想一二。”苦恼的事情、不如意的事情，不要去想，多想点高兴的、喜欢的事情就行了。
其实，自己的日子过得好不好，与生活本身没有绝对的关系，与对待生活的态度，看待生活的心态有关，你保持着什么样的心态，决定了你过什么样的日子。
1，人生几十年，什么年龄段最幸福呢？
这个问题，一个人会有一个人的答案，但都会有一个共同的特点：“我年轻的时候多么多么好”，或者是“到什么什么时候就好了”，就是没人说“现在好”。每个人都是：不是回忆着过去的幸福，就是憧憬着幸福的未来。
为什么？
因为，“好了伤疤忘了疼”。曾经的过去，已经记不起来有哪些痛苦了，即使有，现在也是当笑话来说了。能够津津乐道的，只有让自己高兴的事，让自己骄傲的事。那些过去的苦和难，已经不再有一丝一毫地苦难了。所以，过去留下来的，都是美好的记忆。
因为，“理想总是美好的”。当你设想未来的时候，你只会想到“美好的未来”，未来的不愉快，你是想不到的，或者说是不愿意想的。真要是能够很清楚地想到未来的各种痛苦，你肯定就不会设想未来了。一想都是苦，肯定没有人愿意再去想了。所以，未来总是很美好。
因为，“现实面对的总是没完没了的不愉快。”没有人的生活里都是顺心事。昨天刚被领导批评，今天又谈崩了一个大订单，明天还被儿子的老师“约谈”了，哪有什么高兴事呀。所以，今天总是没有昨天和明天好。
2，儿子、自己、父亲，谁最不容易呢？这三代人又以什么样的状态生活着呢？
儿子、自己、父亲，大多数家庭都是这样的组成。这三代人，以什么样的状态生活着呢？
也许从这首《三代缘》打油诗中，能体会到一点点滋味吧。
偶跪父母常跪孙，
一生啃老养儿孙，
天下父母多被怨，
难出家时常盼儿。
第一句：偶跪父母常跪孙
儿女对父母下跪，一生仅有有数的几次。每年春节给父母拜年下跪一次，很多地方早已简化成拱手礼或者说一声“过年好”了。还有就是父母过世后，出殡时下跪起灵，大多也简化为鞠躬了。
而面对还是婴儿、儿童的孙子时，爷爷奶奶们、姥姥姥爷们，为了能跟孙子水平视角互动，爷爷奶奶姥姥姥爷只好跪下来和孩子玩儿，一跪就是三四年，因为蹲着已经蹲不住了，只有跪着，才能陪孙子多玩儿一会儿。
第二句：一生啃老养儿孙
做儿女的，极少有不借助父母财力支持的，老人带孙子，也极少有不搭钱的，遇到特殊日子、特殊事项，还要表示一下，又得掏钱。对儿子、孙子的关照，一直持续到儿女能力够强，或者父母年龄够大为止。
其实，谁也别说子孙啃老，自己小时候，一样是啃着父母、爷爷奶奶、姥姥姥爷长大的。
第三句： 天下父母多被怨
“天下无不是的父母”这句话能够流传下来，也许是因为儿女对父母的抱怨延续了几千年，才让古人总结出来“父母并不完美”的经验，告诉人们：你的父母是这样，儿女做了父母以后也会是这样，不要抱怨父母的不完美。事实上，每个人都抱怨了父母很多年，很多年。
第四句： 难出家时常盼儿
等到父母老到出门不方便时，就该天天盼着儿女来看望自己了。而儿女不是忙于工作无暇抽身，就是远居外地回来不方便。总之，儿女需要自己的时候，自己会好不犹疑地挺身而出。自己需要儿女时，儿女常常又身不由己。行动不便的自己，只好望着门口，盼着儿女回来。
总之，人的一生总是在不如意中度过的，如意的状态总是短暂的，而不如意的人和事，却是常态。
3，谁都不容易，那该怎么办？
人人都认为自己付出了很多，自己的年龄段很难，儿女事儿多、父母事儿多，对他们不满意。
其实，每个人都是这样，而且在不同年龄段时，你和你的子女、你和你的父母，都是这样的。你没有多么好，他们也没有多么的不好。
人们最愿意做得是：抱怨着别人的不完美，诉说着自己的不容易。说着很痛快，可是对自己只有坏处，没有好处。哪又怎么样，又有几个人能跳出这个怪圈呢？
这，不是生活不容易带来的问题，而是自己的心态带来的困惑。心态调整好了，流着血、淌着汗，也能笑容满面。
4，怎么调整心态呢？
首先，要面对现实，承认自己遇到的不容易是不可避免的，是正常的生活状态，抱怨没有用。
其次，不要“后悔当初”，今天遇到了事，那就想法解决事。没有什么不应该，你现在遇到的所有事情，都是你应该遇到的。没有可是，只有想解决的办法就行了，这样去想，反而没有那么多的苦恼了。
再有，每一个难题，每一次痛苦，都当做给自己的锻炼机会，当做给自己提高、学习的实际案例。这样想，不但更容易破解目前的困境，还会从中得到提升甚至收获。
总之，谁都有谁的不容易。孩子有孩子的不容易，成人有成人的不容易，老人有老人的不容易，每个人这一生都会经历一遍，没有人可以例外。
所以，别说别人多享福，也别说自己多苦恼，人与人的苦难经历都差不多，唯一有区别的，是面对这一切时的心态。
