品江湖故事，宣侠客精神
金庸的武侠小说吸引人的部分有很多，随着我们的长大，这些因素也在不断变化。小时候，我们当然喜欢里面出神入化的功夫。渐渐长大，我们佩服其中巧妙的情节设计。如今渐进中年，人物的精神面貌和感情色彩，小说中表现的民族大义，忠义情仇成为了最令我们牵挂的东西了。今天，我想再一次回归武侠小说的本质，来谈一谈最初吸引我们的那个因素——功夫。
男儿都是有武侠梦的，张无忌或许是我们圆梦中最完美的典范。他的武功配备达到了无以复加的齐全：内力方面有九阳神功和乾坤丹挪移，招式上有太极拳和太极剑法，一套巧妙诡异的圣火令武功在他身上，只能被当作一个辅助功夫了。
有人问金老爷子：在你的所有武侠主角中，谁的武功是最高的？他回答到：那肯定是张无忌了，他的武功是最全面的。
是的，张无忌是金庸按照最强配置来打造的。可是在我们熟读小说的过程中却发现一个问题：张无忌最厉害的武功——九阳神功，命名居然是错误的，它压根就不应该叫九阳神功！这是其一；另外一点，金老爷子在小说后面的进程中，居然将错就错，整个故事都按照这个错误的名字进行了下去……今天，姑且让我们就来说道说道。
一、名字叫错。
这一点可能很多资深的金迷已经知晓了。“射雕三部曲”的前两部“射雕”和“神雕”，以《九阴真经》作为武学的殿堂，天下英雄无不想据为己有。就连王重阳的全真武功被林朝英破了之后，他也只能拿出这门武功来辩驳了。
《九阴真经》风风火火了两本小说之后，金庸先生创造出来《九阳真经》，这是作为前者的抗衡者，金庸希望人们可以对新作品更加的刮目相看，当然赋予了它更高的定义了。“神雕”结尾中，觉远和张君宝在华山之巅展现了出人意表的内力，这让新五绝以及小龙女等一众好手都颇为惊讶，而后来到“倚天”中，张无忌正式练成九阳神功时，它的神秘面纱终被揭开：
他不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从，某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬“老子之学”，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，以中文写下了自己所创的“九阳真经”，自觉比之一味纯阴的“九阴真经”，更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。张无忌掩卷思索，对这位高人不偏不倚的武学至理佩服得五体投地，心想：“这应称为《阴阳并济经》，单称《九阳真经》以纠其枉，还是偏了。”
这里说得很明白，和王重阳斗酒的这位高人，看不起人人称道的《九阴真经》，故而推陈出新，创造了《九阳真经》。《九阳真经》的高明，是直接武学理论从底层的提高，它完全是一部刚柔并济，而非《九阴真经》一味的以柔克刚可比的了。
正如张无忌所言，这本《九阳真经》是作者为了和“九阴”作对，硬反着起的名字，实则该叫《阴阳并济经》。
可是，当我们获得了——“九阳”比“九阴”更了不起——这个定论之后不久，我们又会发现。“倚天”后续故事进程中，九阳神功并没有体现出它“阴柔”的一面，它又完全被“阳刚”了。
二、将错就错。
学成神功以后的张无忌，闯荡江湖中遇到了不少硬仗，比如战“波斯三使”，“玄冥二老”，周芷若，“三渡”，都少不了九阳神功的帮助。可是每一次，这九阳神功都只被当作了阳刚的武学来用。
成昆被张无忌破了“幻阴指”功夫：
我那幻阴指神功，那日偏又给张无忌这万恶小贼以纯阳内力破了，否则今日又怎会跟他缠斗这么久？
张无忌携手武功大进后的周芷若力战三渡：
倘若我二人联手，大功可成。我以纯阳至刚的力道，牵缠住三位高僧的长鞭。你以阴柔之力乘隙而入，一进入伏魔圈中，内外夹攻，便能取胜。
结局处，废掉作恶多端玄冥二老的玄冥真气：
……见鹤笔翁在一旁心慌意乱，当即也伸指点中他穴道，跟着双掌探出，一掌按在鹿杖客肩头、一掌按在鹤笔翁背心，催动九阳真气，将两人体内的玄冥阴气逐步化去。
待得将鹤笔翁体内阴气化去了三四成，再转手去消耗鹿杖客体内的阴气。如此周而复始，玄冥二老苦练数十年的玄冥阴气终于去了十之七八，此后不能再练，否则阴毒攻心，犹似张无忌幼时所受。玄冥二老从此退而为武林中的三流庸手，再也不复是一流脚色了。
不管是张无忌和灭绝师太对掌，给韦一笑驱寒毒，和周芷若比内功，他都是使用的九阳神功强大的阳刚劲道，而无一丝阴柔功夫。
这和张无忌初学《九阳真经》时，经中所记载的“阴阳并济”，高明于《九阴真经》的以柔克刚的基本理论，不免背道而驰了。
一个人的名字很重要，可能会影响他的一生。金庸先生在他的小说中，人名就是十分讲究的。
一本书的名字也是很重要的，当《阴阳并济经》被叫做了《九阳真经》之后，时间一长，金庸脑子里想得多了，它自然就成了这么回事儿。所以金庸先生最后自己也忘记了：这《九阳真经》原本应该叫做《阴阳并济经》的。
关于《九阳真经》命名这档子事儿，乃我一家之言，各位大侠，你们有没有我相同的感受呢？
The end
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