手不空出意不空回什么意思,七不出八不归是啥意思

首页 > 经验 > 作者:YD1662024-02-05 10:05:32

今天简单说说无极

其实就和杜绝迷信很有关

孙老说:“无极者,当人未练之先,无思无意,无形无象,无我无他,胸中混混沌沌,一气浑沦,无所向意者也。”

就是说一气浑沦充斥全身,好不好呢?不太好。

因为还处於顺行状态的停顿之中

顺行,人还清楚,不过是斤斤于天地自然之道,慢慢的会被气拘物蔽

无极,则是在顺行之中停住了

不再顺行往前去了,需要静一静,静静

就像人走路,突然觉得自己走错了,停住有点浑噩

自己就要静一静

然后再选择路走

停住,心中混混沌沌,就是无极,没有了方向起点,没有了“终点”,自然无极

或者可以说,就是让自己处于一种原始的混沌之中,

等待虚空中的空而不空那个点出现

然后定住了,就是含一气

又确定了方向就是太极,确定了起点,自然就是出发的最原始点,故为太极

极,就是你的新起点

有人问:“这个一念如何解释”

那就是刚才你还有点晕,无思无意,无形无象,无我无他,

胸中混混沌沌,一气浑沦,无所向意,无方向,现在有点一念了

就是这个意思

混沌变成了一念

有了起点,想迈开两腿,就是阴阳,一动生阴阳

阴阳相随相演就开始走了

越走越觉得走对了

呵呵,人你心中有谱了,就坚定了方向,人心 ,万物之灵之代表,

天地人,三体重生,万物之基础

和形意拳道理一样

无极是尚在顺行天地自然之道之中

但是停住了,静一静,生一气

生一气是逆运的转机,也就是扭气机的开始

“惟圣人独能参透逆运之术,揽阴阳、夺造化、转乾坤、扭气机,于后天中返先天,复初归元。保合太和,总不外乎后天五行拳八卦拳之理,一气伸缩之道。所谓无极而能生一气者是也。”

但愿大家找到正确的起点

呵呵,无极可不是基础

在我们这些现实中的人来说,是自然之道的一个节点,停住就是无极

或者有意识的追求空的原始的那种混沌

但作为我们后天已经形成的人来说,就是个节点

随便找个人都是能无极的

停住,静静地什么都别想

呵呵,无极了

没人点化引导,也就如此了,

念就是一气,念就是你现在的心

然后太极两仪三体

三体站,再站出静,再生出意,那才是形意拳的真意

所以说三体式是万形之基础

那才真是真功夫

胸中混混沌沌 如果心中一动 就是起点,就是生一气,要动作

想想以前的那些著名的气功大师们。都是借用这个无极式来求什么自然发功的

骗得全世界都晕乎了

其实正常人只要放松,不想,都会晃,那不是什么功

某重要人物追悼会,某某某悼词了一个多小时

底下好多人后来都在晃,又都努力控制自己不晃,但还是晃

呵呵,七老八十的,难道都是高手?

其实因为参加追悼会的人想的不多,站的时间又长,自然就会晃了

北京的警卫战士经常站有两个小时不动,那是要经过严格训练的,但那和练拳没关系

没见到他们会站出内气来,即使站出内气来,没人点化进一步,也就是站立的功夫不错

把时间放到无极上,浪费

是人都会无极,确实能养点气,因为顺行之道你停住了

混沌了

但是混沌不是功夫

不是我们要求的东西。

当然高手最后练拳练到了混元一气那是还虚

但是那叫混元一气

所以说形意拳自虚无起,自虚无归

包括刚练,也是无极然后三体起,然后回到无极式收势

我们刚学拳的时候

包括刚练五行拳,都是无极、含一气、太极、两仪,然后三体起,

然后练完回到无极式收势

这就是规矩,人与天地之道不悖

看着好多同仁找不到起点和规矩,实在是不忍心。所以讲点拳上的道理

自己能力很小,呵呵,就做个蜡烛吧,

给那些愿意探讨中国传统武术拳理的人添点微弱之光

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