孝敬父母，是一种传统文化，是一种美德，也是一种人一生的修行。
我们呱呱坠地的时候，母亲忘记了分娩的痛苦看着我们幼小的身体露出幸福的笑容，尽管她们的笑容里隐藏着些微的苦楚。我们第一看到的是我们的母亲。如果，我是说如果我们的父亲也在旁边，他们会情不自禁地发出声音:“是个儿子！”是个闺女！”那么，我们的第一眼看到的或许是我们的父亲。
我们出生的那个月里的那一天，在我们生命的里的那个月里的那一天就是我们的生日。在我们小时候，父母总会提前告诉某一个月，某一天是我们的生日，过了那一天，我们就是多少岁了。到了那一天，父母会给我们准备好吃的饭菜，或者是买来我们喜欢的玩具。当我们吃着父母为我们做成的可口的饭菜，或者是抱着父母给我们买来的玩具，我们是多么地快乐和幸福呀。
我们的生日也叫父忧母难日。我们出生的时候，父亲多么地担心我们的母亲能不能够把我们顺利地生产下来。我的母亲曾经说过:生娃娃就是去血盆里抓饭吃，抓得吃就好，抓不得吃就不在人世了。在我们成长的过程中，或多或少地知道一些女人在生孩子的时候难产死亡。我之所以说她们是女人 ，是因为她们没有办法把孩子生产下来就离开了人世，没有办法做得成母亲的缘故。
父母生育了我们之后，会在为我们的付出中慢慢地变老。父母能够在我们的眼前慢慢地老去，是我们的福气，也是他们的福气。然而，有些父母和子女却没有那么幸运。从前，有一个母亲背着女儿去挑水，当那个母亲弯腰打水的时候，背上的女儿滑落水中。那个母亲急忙扔掉水桶扑到水里。当人们得知消息的时候，那对母女已离开了人世。还有一个父亲，他把两个年纪不大孩子放在山下的水塘边，就上山去割马草。当他看到两个孩子在水里挣扎的时候，他狂奔下山跳下水里。最后，他们被葬在了一起。
在这个世界上，只有父母愿意为我们付出一切而不要求回报。他们忍受着老年的孤独，忍受着病痛的折磨，也不愿意增加我们的负担。然而，他们害怕我们成家立业以后就把他们遗弃了。在一部电视剧里有这样的一个剧情:一个老太太把她的三个儿子告上法庭，要求他们付她十个月的房租。法官在审理过程中得知老太太的三个儿子都有了各自豪华的住房，并不存在租用老太太房子的事情。当法官要宣布老太太申诉无效的时候，老太太的一番话震撼全场。老太太问那三个儿子:“你们是不是在我肚子里住了十个月？”在老太太一声声泣血锥心的拷问下，那三个儿子都低下了高贵的头。最后，那个老太太说，她不要房租了，只要那三个儿子承认在她肚子里住了十个月，能够叫她一声妈就可以了。
我们为了把生活过得更好，在我们疲于奔命的生活中，有时会忽略了父母的存在。但是，我们不能够把这样的行为当做理所当然。父母的生命走到最后的时候是脆弱和是苍白无力的，就像埋头耕耘了一辈子的老黄牛一样，再也没有了拉动犁耙的力气。人们对于没有了利用价值的老黄牛就会把它交给屠夫，老黄牛就会在高高举起的铁锤或是锋利的屠刀下结束它们的生命。当我们的父母口齿不清，衣冠不整，啰里啰嗦的时候，作为他们的子女，我们是把他们送到敬老院还是让他们孤独地守住他们的老屋自生自灭？
年老的父母，他们吃不了多少，穿不了多少，他们最大的希望就是能够得到子女的陪伴和关爱，就像我们呱呱坠地之后需要父母的呵护一样。然而，我们为了自身的生活在外奔波与陪伴年老的父母就处于两难的境地。人的生命是有限的，而*是无限的。在父母有限的生命里，我们应该少一些物质和精神上的*，善待我们年老的父母 ，给他们提供一个幸福快乐的生活环境。
老来难，是人类生命中永恒的话题。要想老来不难，我们就要好好地孝敬父母，给我们的子女做出好的表率，到我们老来的时候，我们的子女也会学着我们对待父母的样子去对待我们。相反，如果我们为了自己理想的生活，对父母的老年生活不管不顾，不闻不问，让他们忍受着孤独和病痛了此残生，到我们老来的时候，我们的子女也会像我们对待我们的父母一样对待我们，那真的是老来难。
随着时代的发展，人们的生活达到了前所未有的水平。然而，孝敬父母的传统文化却面临着巨大的冲击。人之初，性本善。我们不能够让无限的*淹没了我们与生俱来的善良，不能够让孝敬父母的传统文化在我们理想的生活里消失不见了。
孝敬父母，就是孝道，而孝与道就像两个孪生兄弟，代表着两个不同的概念。孝是一种意识，道是一种物质。有孝敬父母的意识，没有孝敬父母的物质，有孝敬父母的物质，没有孝敬父母的意识，都不能够称之为孝道，只有意识和物质的结合，才是孝道的完美诠释。
