《诗经》当中有很多美丽的句子，诸如“昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏”等，又如“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，更不用说“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”这样人尽皆知的诗句了。
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方
《诗经》是我国诗歌发展的源头，几乎所有的诗歌形式都可以在这里找到起源。而且《诗经》当中的句子，在现在很早就已经化为了我们日常所用的，尤其很多句子高度凝练，用起来得心应手。
比如，一句我们之前很常见的一句“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”。很长时间以来，一直以为是某个文艺范的青年作家写出的装X之作。因为这样的句子在中学和大学的年轻人当中很流行，尤其喜欢被那些身背着“文艺范”的男女青年所运用。之所以说其用这句话很是装X，乃是因为这些年轻人用这句话，很符合辛弃疾的一句著名的词句“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”。
文艺青年
其实，这句诗出自《诗经》中的《国风·王风·黍离》。原诗是我国最早的凭吊怀古诗，其情感之深沉、境界之高远，远非今天的这些文艺装X青年所能达到的高度。
文艺青年
这首诗如下：
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
《诗经》当中，主要以四言诗为主，这首诗也不例外。这首诗的主题讲述的是，诗人绵绵不尽的故国之思。诗人看到周王室的衰微，看到自己命运的不知往何处去，内心悲怆不已，只能仰望苍天慨叹，何故何人让自己经历如此之变？
国风·王风·黍离
这首诗虽然列为三段，但是整体内容差别不大，尤其是最后的咏叹调，都基本相似，都是采用的“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉”这样的句式。
国风·王风·黍离
其中在后世流传甚广的名句“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”，意思其实很简单，就是“了解我的人知我有忧愁,不了解我的当我有所求。”这一句之所以被一些文艺青年拿来用，恐怕是因为这一句古诗能够体现自己的与众不同，能够凸显自己的高境界而已。实际上，这句出自《诗经》的名句，有着极为深刻的心理体验，远非他们可以理解。
国风·王风·黍离
老张曰：诗三百，诗滥觞之作也。诗缘情，诗言志皆出自此，且独开四言之例，为后世效仿，及至孟德，亦有周公吐哺天下归心之句。诗三百，佳句、警句不可数，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”出《黍离》，迁千年，为当世文艺青年之标榜。然如稼轩词言，少年不知愁滋味，为赋新词强说愁耳！
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