藏青色的忍者服起源于农民种田时的作业服，只不过忍者在作业服上进行了特殊的修改以符合执行任务的需求。在当时这种普通的农民装束并不引人注意，等到行动时再用头巾覆面就能实现一键换装的效果。
话说回来，忍者执行任务常常要跨越国境，有时候穿着农民作业服也不太方面，毕竟在国境线边上出现农民着实有点可疑。为此，忍者就要使出“七方出之术”，听上去不明觉厉，说简单点其实就是变装成最常见的7种职业，分别是：
虚无僧（注：不剃头发的半俗半僧，任何时候都用）、出家僧侣、山伏（注：在山中修行的修道者）、放下师（注：类似于现在的街头艺人）、商人、猿乐师、常之形（庶民或武士）。
另外，在《正忍记》中还记载了忍者在执行任务必带的“忍之六具”。其一打竹，用以生火；其二长约三尺毛巾，用以覆面、包扎、过滤脏水；其三矢立（注：类似文具盒，自带墨壶）石笔，用以笔记、传达暗号；其四钩绳，用以攀登、固定、捆绑；其五印笼，用以存放伤药、毒药等药品；其六编笠，用以挡雨、遮面，必要时还能把密信塞进帽子的缝隙中。
不过可惜的是，在游戏中小动物手上可以拿的物品似乎只有食物、包包、雨伞之类的，要是能让百川手上拿点忍具该有多好啊！
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仰韶，陶土成精
仰韶
- 生日：3 月 1 日
- 性格：普通
- 初始口头禅：土俑
- 座右铭：前方后圆坟
- 喜欢的音乐：K.K.三味线
仰韶是一只脸上长着三个洞的土俑小兔子，其日文名“やよい”可写作汉字“弥生”，“弥”有更加之意，而“生”即生长之意。因而在古代，人们把万物复苏，草木丛生，生命繁茂的三月称为“弥生”。
现在日本人常常会用孩子出生月份的古代叫法（和风月名）来为孩子命名，这也是为什么仰韶的生日会设定在 3 月的原因。
插播一条无关紧要的豆知识：日本和风月名从 1 月至 12 月分别为睦月（1）、如月（2）、弥生（3）、卯月（4）、皐月（5）、水无月（6）、文月（7）、叶月（8）、长月（9）、神无月（10）、霜月（11）、师走（12）。基本上名字里带这些和风月名的，其生日就在对应的月份里。比如仰韶、乃木坂 46 成员向井叶月（即 8 月生日）。
“弥生”亦可指代日本的弥生时代（公元前 4 世纪 ～ 公元 3 世纪中期）。仰韶的外形设计源自日本古坟土俑的殉葬品 —— 埴（zhí）轮。埴轮起源自弥生时代后期吉备地区（今冈山县境内）附近殉葬的壶形土器，并在古坟时代（公元 3 世纪中期 ～ 公元 7 世纪）逐渐发展出了圆筒埴轮和象形埴轮 2 种类型。
圆筒埴轮沿古坟周围而设，高度通常在数十厘米到 1 米之间，起着栅栏的作用。而埴轮上面的圆孔则认为是用来向亡者供奉食物的。象形埴轮顾名思义，即模仿实体形状制作而成的埴轮，包括了房屋形、器物、人物、动物等各种形状。
房屋形埴轮很少单独出现，常复数放置于坟顶中央，代表首领宅邸和神殿的房屋形埴轮会用相关器物埴轮围起来，或展示生前居所，或象征死后归宿。
人型埴轮作为位高者薨逝时代替近亲、家臣仆从陪葬而设置。在一些古坟可以看到人型埴轮和动物埴轮呈队列状，考古学家认为这样的埴轮列可能是再现当时的生活，也可能是葬礼的队列，甚至可能是展现政权交替的仪式。
