图|印度家庭
而屋子的主人琼笆却不在此居住，她也是一位圣女却一直忙着自己在孟买的皮肉生意，之所以要在家乡建造如此豪华的屋舍，就是为了向村民展示她的事业有成，甚至是为村民树立榜样，让大家相信即便成为圣女也能过上很好的生活。
在笔者看来，这也才是圣女习俗最可怕的地方，它让无数印度最底层的人们被迫沉沦，又在沉沦中甘心为之延续。
3.特立独行的男圣女——潘杜
在桑格利小镇，莎拉一行人受邀与一位特殊的圣女见面，他的名字叫潘杜，实则是一位男圣女。
“我就是爱穿纱丽，穿了感觉自己很性感，我从小就从事性工作，我妈就是一名圣女，从小到大身边都是圣女，最初我不相信叶蓝玛，后来慢慢开始信了，我是同性恋者，从事性工作。”
对于潘杜而言，叶蓝玛就是他此生最深信不疑的神明，每天清晨醒来都会花上两个小时的时间清洗家中的神明铜像与神龛，而这样怪异的生活却让他感到特别的满足与欣慰。
在他口中，自己为了女神能够放弃所有，即便别人对此有所迟疑，他也甘心做一位忠诚的信徒，他只想保持如此自由的生活，谁都不能对他有所干涉。
可就是这样一位特立独行的男圣女，内心就真的平静如水吗？事实上，如潘杜这样的男圣女，遭受的非议与歧视更多，每每提及此事，他的眉眼间依旧充满着失落。
“我们要面对各种歧视，不只是因为我们穿纱丽，我又不偷东西，不向任何人乞讨，我靠我的肉体自食其力，我是一名圣妓，跟她们一样，我无法像女人那样生小孩，我很希望自己是个女人，这样就能够生小孩，很可惜上天没有把我做成个女人。”
即便对叶蓝玛深信不疑甚至甘心奉献自己的所有，潘杜对自己领养的女孩依旧没有这方面的要求，他最大的希望就是孩子可以继承他的财产、受到良好的教育、嫁给好人家，总归可以按照自己的想法过一生。
单从这一点来看，潘杜的内心对于圣女习俗也是有所抵触的，只可惜，他生来就有身为圣女的母亲，生父是谁本就无从谈起，可潘杜依旧通过自己的方式在对抗着自己身处的悲惨世界。
图|印度“贱民”阶层女性生活艰苦
4.“神圣”的圣女节日——满月节
莎拉来到印度的那段时间，刚好赶上了知名的满月节，那是印度萨恩达蒂每年都会举办的盛会，即便早已被定性为非法节日，当地依旧热闹非凡。
萨恩达蒂中心地带坐落着叶蓝玛寺，每年的满月节会在此持续整整28天，将会有超过50万人走过寺院的拱门，寺院周围全都是临时搭建的棚屋。
无法进入其中进行拍摄的莎拉在寺院周遭也见到了节日的盛况，走在大街小巷的女子都会用红黄染料涂在额头，以此代表人们信奉的女神叶蓝玛，路边随处可见兜售绿色手镯的摊子，是女子被献祭成圣女时佩戴的，满月节当晚的庆典上，她们会将手镯砸烂，以示自己成为圣女。
图|印度妇女相互涂染料
事实上，这里还是人口贩卖者以及老鸨的聚集地，他们来到这里无疑是为了物色能够成为圣女的女孩子。
除此之外，很多贫穷人家带着幼女来到这里，他们将在此出售孩子的童贞，以此换回丰厚的回报，美其名曰是为了给孩子一个更好的未来，实则催生了新一代的圣女。
在这里，莎拉结识了一位曾是圣女的印度女子施塔瓦，她为莎拉模拟了圣女在寺院中要经历的献祭仪式。
“成为圣妓之后，女孩们可以回去家乡，当青春期来临时，也许是十岁、十一岁甚至是十三岁的时候，父母就会通知其他圣妓，他们的女儿已发育，可以安排男人给她，这个男人会为她戴上金项链，付钱买下她的童贞，就是这样开始的。”
