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《游子吟》
——唐•孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
唐代诗人孟郊这首著名的《游子吟》不仅表达了子女对母亲的孺慕不舍之情，也生动地表达了我们中国人心怀浓厚的家庭情结。
《游子吟》这首诗是孟郊中年以后所写，这是一首经历了漫长岁月和无数次的分离而沉淀下来的情结，这首诗写在了孟郊已经取得功名之后，官场稳定了，可以把母亲接到身边侍奉了。
从“临行密密缝”我们的脑海中就会浮现出这样的场景：日渐年迈的老母亲在昏暗的灯光下，一针一线为远行的儿子赶制衣裳的心酸侧影。她要为儿子赶制好每一件衣服，针脚要密，要确保结实，因为这件衣服，要穿好久。
正如《孝经》所言：“天地之性，人为贵；人之行，莫于大孝。”孟郊在46岁考取功名之后，等待拿到聘任书，已经年至50岁了，他才有能力把母亲接到身边奉养。这首诗要传递给我们的就是无论何时都要记得孝敬父母，尊敬长辈。
清代李毓秀《弟子规（入则孝篇）》写道：
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
在父母呼唤自己时，应该及时应答，不要故意拖延迟缓；在父母交代自己去做事情时，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒。每当父母教诲自己时，要端正态度保持恭敬，并仔细聆听父母的话；在父母批评和责备自己时，无论父母批评的是对是错，我们面对父母的批评都要态度恭顺，最好做到不要当面顶撞。
现在好多孩子，都是家里的掌中宝，长辈们都比较迁就孩子，这就导致了很多孩子，尤其是在吃饭时，喊一遍不动，喊两遍就撒泼，这种情况时有发生。为什么会发生这样的事情？溺爱成灾。所以，在家庭教育中一定要做好对应的礼仪文化教导，让孩子从小就要言行一致。不能在学校学了之后，回家依然我行我素。礼仪文化教导是全面的，是家庭和学校协调推进的。
《童蒙须知》中对称呼方面的礼仪有比较细致的说明，事实上在中国，人们对称呼比较讲究。比如对父母长辈是不能直呼其名的，要遵循宗族排辈，对其进行尊称。这是基本的称呼礼仪。
除了长辈还对平辈的礼仪，对领导、朋友等都有相应的尊敬礼仪。熟悉的人和不熟悉的人，正式场合和非正式场合，不同的时间、地点和环境，面对不同的人都有相应的礼节。所以，对于中华传统礼仪文化的学习是久久之功，需要在日常生活中慢慢沉淀。
《童子礼》一书中指出，在被人说话时，不要随意打断，这是不礼貌的行为。如果真的有急事，也要分情况，找合适的时间来说明，并且要先表达歉意。
切记在长辈说话时，以一些不重要的事情随意打断其谈话，哪怕是与同辈之间的说话，也要严禁胡言乱语的行为。
真正的文化修养其实就是生活中的朴质，是家庭生活中的和谐。做一个有礼仪有素养的现代人吧，让生活变得更加美好！
