（8）关于神秘符号。从三星堆遗址发现了7个神秘符号【3、5】，类似甲骨文。从出土区域特征看，这7个符号可能是祭祀符号，都不是生活用语。从形态上看，每个符号与祭拜月亮有关。
更有趣的是，十多年前，凉山两位彝族古文字学者胡成荣和窝底子确【8】，声称已经破译三星堆博物馆里陈列的62个神秘文字符号（巴蜀图语），它们是古彝文“一诗”与“三书”，是记事诗和军事侦查手段，是四体古彝文字！胡成荣和窝底子确认为，早期的彝族象形表意文字，是最早的原始文字，是从万年以上的象形表意原始文字中保留下来的，三星堆博物馆里陈列的62个字100%可以用古彝文解读破译，三星堆文明和古彝族文化可能同源。通过用彝语解读，胡成荣和窝底子确认为，前32个字其实是一首诗，意思是“明君掌握权力的顶端，兽类以大象为最大(尊贵)，牛羊满林地；杰出的法官判断事理一针见血，皇帝的儿孙最容易接过权力的权杖，日月人和鸡和睦相处”。他们认为后面字中的前10个字意思大致是：“牛皮口袋(或獐皮口袋)被鼠咬破(留下痕迹)，(以此为突破口)巡查兽类的踪迹”；认为这可能是古代的一种侦查手段或者侦查制度的缩写。其余的字翻译出来是“命令六龙(人名)掌管兵马牛(军权)，指(一)名(人)掌管财务(财权)”，“决定要放过年(假)”或者“年终之后可施行或可执行”，是指加强财务管理工作，要把责任落实到具体的人头上。但有关专家表示，三星堆现在已发现的刻划符号只有7个，巴蜀图语并不是三星堆出土文字。三星堆的符号和巴蜀图语有相似性，但不是一回事，有些学者误解了，认为巴蜀图语是三星堆出土的。“巴蜀图语”是三星堆周边一些地方陆续出土的，是从战国到西汉之际巴国与蜀国青铜器等器物上的符号。这些器物包括兵器、乐器、玺印等。它们既和甲骨文、古彝文不同，也与后来的巴蜀文字不一样，专家称为“巴蜀图语”【8】。我们分析发现，巴蜀图语与三星堆符号有传承相通关系，古蜀文字胎死于演变发展之中【1】，许多符号保留了月亮崇拜的印迹。
我们的结论是，从三星堆的地貌特征、历史文献和出土文物造型，可以初步判断三星堆古人是月亮崇拜而不是太阳崇拜，三星堆遗址曾是古人拜月祭月中心，是原始宗教艺术品设计制造中心和世界商贸中心，是古巴蜀人创造的灿烂文化，是中华文化多元一体的重要组成部分，由此可以较好解释各件文物的造型和用途。三星堆文化不是外国人更不是外星人创造的，而真正的创造者是华夏古人。不要把今天的哲学、美学、艺术和科技知识过多赋予古人，也不要给三星堆和金沙遗址出土文物涂抹太多神秘色彩。对三星堆古人进行文学赞美和歌颂，完全拥护，但不能进行伪科幻甚至伪科学的渲染。三星堆文化始于大禹，毁于多次雷击。对三星堆进行系统、全面、深入的研究，需要多学科多专业多领域的交叉融合，必须建立“三星堆学”。（本文已经发表在《文史杂志》2022年第3期第27至33页）
参考文献
【1】 李后强，《蜀地散聊》，四川人民出版社，2019年，3——67,90
【2】 吕凯, 朱超, 孙波. 山东泰安市大汶口遗址2012～2013年发掘简报[J]. 考古,，2015(10):7-24. 7.
【3】 四川省地方志工作办公室，四川省文物考古研究院、三星堆博物馆等，巴蜀史志（聚焦三星堆专刊），“这里是三星堆”（清嘉庆《汉州志.山川志》，《汉州志》），2021年第5期，4——318
【4】 余如波，英国传教士编修广汉志书提到“三星伴月堆”，四川日报2021年11月24日
【5】 四川省地方志编纂委员会编，《三星堆图志》，四川人民出版社，2005年8月，10——100
【6】 袁珂校注,《山海经校注》北京联合出版公司，2014年，323、341
【7】 袁珂译注，《山海经全译》北京联合出版公司，2016年，159-287
【8】 成都商报，三星堆周边出土“巴蜀图语”神秘字符被破解，2010年01月15日
