作者：刘琪瑞
“燕子来时新社，梨花落后清明。”清明之意，气清景明，万物勃发。
《燕京岁时记》所引《岁时百问》云：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”此时，各种花卉次第盛开，梨花白、桃花红、菜花黄，海棠娇、殷桃艳、罂花妖......百花烂漫，春光明媚。
如果赶上一场清明雨，淅淅沥沥润湿了思念、闲情，渲染了离愁、闺怨，如泣如诉，如烟似缕，别有一番滋味在心头。
清明雨是淡蓝色的，濛濛烟雨中缭绕的是对逝者的无限思念。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
清明时节的雨打湿了禹禹独行的晚唐杜牧，也醉了我们千百年，这首《清明》也因此成为清明诗的千古绝唱。
泪雨纷纷，魂牵梦萦之际，如何能排解心中的悲苦、离愁呢？也许只有牧童遥指的“杏花村”酒吧。这场清明雨凄美得余音邈然，回味无穷，于是有了宋词的《清明》：
清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。
借问酒家何处，有牧童遥指，杏花村。
有了元杂剧的《清明》：“（清明时节）雨（纷纷），路上、行人，（欲断魂）。借问：‘酒家何处？’（有牧童）遥指——‘杏花村！’”......
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
清明时节的雨也濡湿了北宋文学家黄庭坚的衣衫，萌发诗人对短短人生的思索，这首《清明》显著的特色是对比和用典，生之美好、死之凄凉形成鲜明的对比，无论是贤者还是愚人，最终都是黄土盖身。
草木春秋，人生无常，谁又能逃脱得了呢？
南宋有“江湖游士”之称的高翥清明冒雨祭扫归来，感慨良多，遂成一诗《清明》：
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
是啊，生生死死两重天，何不“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”？
生于乱世的元末明初诗人高启冒着纷飞春雨，送好友回乡祭祖扫墓，满目怆然凝成诗行：
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
山河动荡，流离失所，逝者之凄凉与生者之艰辛，一起涌上诗人心间。
明末清初反清志士屈大均踏着清明时节料峭春雨，慷慨高歌：
朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。
落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。
故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。
龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。
岁岁清明雨，年年怆客心，表达的是壮志难酬、反清无望的幽愤。
