面对这样的局面，每当她哭诉自己心里苦，活不下去的时候，大臣们一方面要求曹太后以大局为重，继续垂帘听政；
一方面逼着她忍受英宗的百般刁难，欧阳修甚至告诉她：“当年张贵妃你都忍了，怎么轮到自己儿子反而不忍了？”
这个太后当得不要太窝囊！
06其实，曹太后并没有什么权力欲，但英宗的所作所为让她明白，如果连最后的一点权力都没有了，那就只能任人宰割。
所以，英宗病好之后，她不肯撤帘，想要用最后一点筹码护自己周全。
但帘子不是她想留就能留的，为了避免再出现一个干政的女人，满朝文武在反对她这件事上出奇地一致。
最后，韩琦设了一个局，使诈逼她把帘子撤了，她也只能没有尊严地重回后宫。
果然放权没多久，英宗就开始了报复：
先是限制了曹太后的吃穿用度，又逼着仁宗留下的女儿们搬离原有宫殿（其中就有赵徽柔的原型福康公主，之后会专文说，想看记得关注哦），让自己的女儿们住进去，寡母孤女被欺负了个遍。
即使这样，英宗依旧不满意，本来他过继给仁宗就是仁宗的儿子，跟生父生母没多大关系了。
但在得了皇位之后，他却要回头追封自己的亲生父母为皇为后。
显然，这是礼制所不容的事情，可最终曹太后在英宗与宰相们的逼迫下，还是同意了。
自此，她不仅失去了权势，也失去了皇帝之母的特权。
在如此凄凉的处境中，曹太后没有任何反击的能力，除了忍受还是忍受，忍者神功已经到了无敌的境地。
好在，英宗当了四年皇帝就去世了。
大概是觉得自己的父亲实在太过分，继位的神宗一改英宗对曹太后的敌视态度，对升级为太皇太后的曹氏至诚至孝。
忍了大半生之后，曹氏人生的最后12年，终于可以过上舒心的日子了。
但这不代表她会对礼教放松。
为了让曹氏享受一下天伦之乐，神宗特意召她的弟弟曹佾进宫。
但因为曹佾来的时候带着外男堂弟曹偕，曹氏便立马把殿门关上，不同意见面。
要知道，当时他们已经都是行将就木的人了，见一次少一次，可在曹氏心里，礼教重于一切。
1079年，六十四岁的曹氏病逝，因为她那几乎已经发展到没有人味儿的宽容、忍耐、慈爱、谨慎获得了男性统治者的认同，被赐谥号“慈圣光献皇后”。
回首曹氏的一生，婚姻爱情不如情敌张贵妃肆意、热烈；政治上也做不到婆婆刘太后那样恩威施于天下。
不管是个人生活还是事业都一无所获，她用一生的时光，以殉道者的姿态恪守妇德。
如果说她的一生有什么作用，也不过是为后世的女人树立了一个道德菩萨的榜样，让她们受到更多的束缚。
但由于她迎合了当时男性对女性的期待，统治者和史学家给了她至高无上的赞誉，称她“功德盛大，振古无有”。
但这牺牲了自我*、情感、尊严的身后之名，又有多大意义？
她悲凉的一生，也算是求仁得仁，咎由自取吧！
