“《狼图腾》的书稿，是蘸着7条小狼的鲜血写出来的，作者回到北京之后，又去看过那被他掏过的狼洞，他觉得自己像是去一座老陵墓谢罪。”
书中的陈阵养小狼的故事，可以说是《狼图腾》一书中的经典，小狼的结局，用一个词来形容就是悲壮。性格即命运，狼性文化里潜藏的狼性，从一开始，就注定了小狼的结局。
人总是自私的，为了研究心中想要了解的狼性文化。作者深入狼洞，掏出了七只小狼崽，选出了最大最壮的小狼下来，而当时的小狼，还没有睁开眼，五只小狼去见了腾格里，而留下来的小狼，算是幸运的吗？
一条尚未开眼的小狼崽，却有着顽强的本能和天性，它不愿意被圈养，一有机会就想离开蒙古包，离开羊圈，这种性格和麻雀不同。麻雀被养，是选择绝食，将自己饿死，但是狼却是在生存之下，寻找逃脱的可能。
这种性格，是适者生存的表现，在对自己不利的条件下，选择明哲保身，先生存下来，但却并不失去自己的一身傲骨。
狼的这种本能，和历史上的勾践有着惊人的相似，勾践卧薪尝胆，在吴王的权威之下，选择了隐忍，却在无形之间改变了自己的结局。面对困顿，生存才是一切的可能。
蒙古养狼，千古未有，士可*，不可辱。狼可*可拜，但不可养，这是蒙古人的禁忌，也是草原狼最后的尊严。
在草原上，人们抓狼是为了狼皮，但是对于狼来说，有着极度深重的尊严，狼宁愿死的悲壮，也不愿任人宰割。在巴图等人抓狼的过程中，用辣椒熏烟的方式，想将狼从洞里逼出来，但是狼却选择了自*。
它宁愿死，自己将洞穴扒塌，也不愿意将自己的皮给人，这样的决绝，让人发自内心的震撼。历史上，有那么多通敌卖国之人，身上就是缺乏狼身上的这种品质。
而小狼在作者的喂养中长大，对于它来说，本就是一种折辱，虽然自小就被抓来，但骨子里的傲气没有改变。即使被铁链子拴住，也没有磨掉它的本能和韧性。
这种本性在小狼学狗叫过程中体现的淋漓尽致，狗和狼是有着共同的天性，但是狗会学狼嗥，但是狼却不会学狗叫，在狼的心里，是看不起狗的，所以也不屑于学狗叫，也学不会。
可是，这个被喂养的小狼还是为自己的骄傲付出了代价，尖牙被拔掉，被马车拖了几小时，像是一个垂暮的老人。每每读到这里的时候，我都感觉到一种莫名的疼，不知是该心疼小狼的惨状，还是为他的骄傲点赞。
小狼挣扎的撑起两条前腿，勉强端坐在他的面前，半张着嘴，半吐着舌头，滴着半是血水的唾液，像看老狼一样看着陈阵，好像有话要跟他说，然而却喘的一点声音也吐不出来。陈阵泪如雨下，他抱住小狼的脖子，和小狼最后一次紧紧的碰了碰额头和鼻子。小狼似乎有些坚持不住，两条负重的前腿又剧烈的颤抖起来。
小狼离开了这个美丽的草原，带着它的倔强和尊严，正式的回归狼群，魂归腾格里。全书中最让人觉得泪目的地方就是这里，小狼的悲壮，像是一个英勇的战士，死亡并不可怕，它依旧是草原上最骄傲的狼。
小狼教会我们的入世法则：面对生活的困顿，不抛弃，不放弃，只要坚持，就有希望。人应该有底线，有自己的尊严，更应该有人可食无肉，不可居无竹的气度。
草原被毁，毕利格老人说:从前，就是瞎眼的老人，也可以看到草原的美景，如今草原不美了，我要是变成一个瞎子就好了，就看不见草原被糟蹋成啥样了。
草原狼是草原人肉体上的半个敌人，却是精神上至尊的宗师，一旦把他们消灭干净，鲜红的太阳就照不亮草原，而死水般的安宁就会带来消沉、萎靡、颓废和百无聊赖等等更可怕的精神敌人，将千万年充满豪迈激情的草原民族精神彻底摧毁。
因为人的贪心，让草原狼遭受了巨大的损失，离开了大草原，而草原狼也给我们上了最后一节课。被毁的草原，也不再是它的家。
而我们，也失去了一些那些原本美好的事物，草原沙漠化，天空也不再如洗过一般湛蓝。偶尔见到一两头羊，也是又脏又差，连原来的处理羊都不如。
狼的悲哀，也是人的悲哀，我们自以为战胜了草原狼，可是大自然沉重的报复却让我们逐渐开始警醒，万物都有灵，而人类也不过是万物之中的一个。
人们开始意识到草原狼的好处，帮人们抓吃野草的黄羊，也保护了这片草原。狼没了，草原也就散了，万物相生相克，总归是一个平衡，而平衡一旦打破，所带来的严重后果非我们所能承受。
而草原狼的离开，也意味着一种精神的消散，那时人们对于狼图腾的敬畏和草原狼赋予我们的生存法则。
在这本书的最后，作者谈到了理性的挖掘，以座谈和对话的形式展开，从草原狼的精神谈到了华夏文明，更是提出了龙图腾有可能和狼图腾在原来属于一种图腾的猜想。
关于狼图腾，作者有着极大的兴趣和发自内心的追寻，而这种力量，让他拼了命的研究草原上的狼，过度的将注意力可能会无限放大狼的每一个细节。
但是关于草原狼的故事，我却觉得是真实的，并且是有着真正的智慧的。我们应该去学习狼身上有的那种大智若愚，将狼所具备的入世法则转为己用。
真正的强者，不是站在食物链的顶端，而是可以维系好一个平衡，开始一个正确的循环，这是草原狼消失之后，带给我们的思考。
《狼图腾》的结尾是悲哀的，草原被毁，狼群消失，这是我们的损失。
而这本“旷世奇书”，也成为无数人传颂的经典，因为其内含的丰富哲学，值得我们用心去研究。
作者、评论家周涛说：“这当然是一本奇书，一本因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的懦弱。煌煌五十万言，五十万只狼群汇合，展示了作家阅历、智慧和勇气，更显示了我们正视自身弱点的伟大精神。”
《狼图腾》的故事已经结束，但历史仍在延续，而其中的入世法则更是值得我们不断研究学习，成为人生成长的源源动力
