老话讲“南茅北马”，是指中国古代玄学的两家！其中“北马”指的是出马仙，“南茅”即是不折不扣的茅山仙法了。“南茅”与“北马”之间并无丝毫联系，只是以山海关为界从地域上说明，北方出马附体者众，而南方修习茅山术法者多。
北马，指的是出马仙、出马弟子。即人类认野仙作师，于供奉某种信物，出马时得到野仙的某些能力，或者是说请野仙上身，一般是与下界沟通，询问问题。“野仙”即山野间成气候的动物，尤以胡黄白柳灰五种为多。胡（狐狸）黄（黄鼠狼）白（刺猬）柳（蟐蟒）灰（老鼠）。
关于这五仙还有个传说。话说通天教主撒金丹，披毛带甲百草仙。而这些披毛带甲的动物吃了金丹成为地仙后，不得修炼法门，也未脱去横骨，整天游手好闲，最后被玉皇贬下人间，遂进深山入古洞，炼人马、苦修仙，最后成为了保家仙。
自古动物成仙都有讨封一说，五大仙找真龙天子乾隆爷讨封，乾隆爷封仙但是有条件，为保证帝业稳固，不让妖魔邪祟动摇根基，那就是“乾隆封仙五百载，众仙不过山海关”，自此五大仙久居关外不踏过山海关半步，随着清朝灭亡，当年的封仙要求也就不复存在，现在不止在关内，全国甚至国外都有了出马仙的身影。
我想每个读者都听到过类似的传说，无论是神仙还是妖仙，善者都应该供奉，恶者自当远离。所以说人有善恶之分，仙家是人为的产物自当有善恶，不管是否真的存在，人类应该有一颗向善的的心。行善善必感召。作恶恶必到来，对万物有灵的敬畏也是对人类本身的敬畏，也要对自然万物有一颗敬畏和和善的心。
