因为从西汉中期到东汉末期，通常一个家族的发展历程是宗族-豪族-士族-世族。
自董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，曾经的宗族聚集势力想要发展成为世代为官的世族大家，必须要经历儒学熏陶的过程，往往需要几代甚至十几代人的努力才能达到。
即便有些家族先靠军功起家，也需要儒学的熏陶和传承才能成为世族大家。比如司马懿他们家就是这一典型。
此条文献中所提到的郭林宗就是郭泰。是和搞月旦评的许劭齐名的人物。
郭泰是东汉太学生的领袖，名士“八顾”之一，在当时的名望要超过许劭，是许劭的前辈，点评人物的宗师泰斗。
郭泰和许劭能“以言拔士”，意思就是经过郭泰和许劭点评过的人物都会身价大涨，前途不可限量。
郭泰说王允有“王佐之才”这个评价可不低。
王允当然后来也不负同郡郭泰所望，成为了大汉王朝的司徒、录尚书事。
今天来看，郭泰对王允的评语，有点一语成谶的意思。但是在当时清谈评议的确是一种不同于“相面”的风尚。评价一个人都是需要听其言、观其行的，相对来说有些科学依据，并不是纯粹的胡说八道。
所以说王允少有奇才没毛病，再加上显赫的出身背景，儒家的忠君清正等正统思想应该已经深入到了他的骨髓里。
这种家世出身之人，通常的典型特点就是清高、目无下尘、嫉恶如仇、有骨气、有臣节。
19岁的时候，王允任职郡吏，因看不惯县中一个仰仗宦官横行乡里、欺压百姓的恶霸，就把那个人逮捕*掉了。
这一下可闯了祸了，因为那时候是党锢时期，宦官专权。结果触怒了汉桓帝，连累郡守被下狱致死。
王允为郡守送葬，辞官守孝满三年后才回家。
可见王允很讲义气，身上有骨子侠气。
