有时候，在工作和生活中，我们得面对各种偏见。
这些偏见，犹如一堵透明的玻璃墙，让人在无形中就与机会失之交臂。
但再困难的环境，也难不倒一个伟大推销员。二千多年前的秦国，面对一场不期而至的举国偏见，李斯却把握机会，将其顺势转变为一场危机营销。
一封《谏逐客书》，击破宗室的阴谋，说服秦始皇，加快秦国统一天下的进程。全篇紧密围绕“秦王欲就天下”的核心，层层展开。逻辑严密不说，竟然还布局巧妙，词藻优美，为后世树立了伟大政论文的标杆。该文也由此被选入《古文观止》，成为世人皆知的千古名篇。
鲁迅曾赞李斯：“秦之文章，李斯一人而已”。
作为李斯的代表作，《谏逐客书》为何凭着大约九百字，就说服了当时中国最具权势的统治者嬴政，令其放下王者威严，不惜对政策朝令夕改？
只因其点明了六国统一赛中，谁上场打主力的问题，完美解答了秦王的盟友之惑。
李斯谏逐客令
明确思路：皆令明了心坚住客卿被逐之出，引发轩然大波。面对这个热点，大批写手定然会迎风起舞，尽情展现自己。海量的文章，或痛斥、或悲叹、或规劝……将似雪花般飘落到秦王案头。
怎么才能从众多文章中脱颖而出，引起秦王注意？
那就必须能“动人”。如何“动人”？其定是“踩点”最多最准。秦王的“痛点”和“痒点”，全能给掰扯得明明白白。
一、客卿，官僚体系中的“外援”
客卿，意即在本国做官的外国人。
随着百家争鸣时代到来，各个门派广泛办学，带来了人才的兴盛。
一大批有志青年，怀揣着济世梦想，在各国间辗转贩卖着自身所学。其中一部分佼佼者脱颖而出，被各国诸侯所录用。比如齐人孙武到吴国受到重用，楚人鲍叔牙到晋国任大夫，戎人由余转入秦国等等，这些都反映出客卿群体不断壮大。
客卿，官僚体系中的“外援”。因为没有啥根基，基本上都是围着君主转，很少会带来尾大不掉的麻烦。一时间各国聘用客卿之风颇为兴盛。
那为何到了嬴政时期，形势突然发生变化？
二、表面：宗室的厌恶
公元前655年前后，秦穆公意识到：宗室强大后，自己说话越来越不好使。
怎么办？秦穆公想到了引进客卿，用以制约宗室。他用五张羊皮买来贤相百里奚。随后又招揽了蹇叔、由余、九方皋等人才。
由此秦国才摆脱了人才荒漠的尴尬。随后秦孝公启用商鞅进行改革，秦昭襄王重用范睢更新外交政策。伴随客卿被重用，宗室势力一再被削弱。
眼看着秦国开疆拓土，国力不断强势，己方却被排斥在外，一口肉都吃不到。宗室发出了无能狂怒，并随后全部迁怒到客卿头上：这一群外来户在秦王宠信下权势显赫、有恃无恐。必须搞垮他们，把本该是宗室的利益夺回来。
三、根本：秦王的猜忌
《老子》有云：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
客卿群体发展过快，肯定不是好事。野蛮生长，必然会带来一些问题。
比如间谍的渗入，权力欲扩张、忠诚度下降等等。
尤其是发布逐客令前后几年，一系列事件，着实有点刺激到了秦王的心脏。
1、铲除了政坛毒瘤吕不韦。吕不韦本是客卿中的佼佼者，作为商人他选择“奇货可居”，证明其政治眼光也非同凡响。但之后他“越界”了：他开始养士，私下收罗了一大批人才。
秦王之所以重用客卿，就是因为其没有根基，不蔓不枝，一心跟着秦王干。而如今吕不韦却将“红线”跨的很严重：聚众自强，威胁王权。
此风若不刹，未来将出现一大批“独立王国”，将秦国引向分裂的边缘。于是，嬴政果断对吕不韦下了*手。
2、挖出超级间谍郑国。《史记 河渠书》记载：韩闻秦之好兴事，欲罢之，毋令东伐，乃使水工郑国间说秦，令凿泾水自中山西邸瓠口为渠并北山东注洛三百馀里，欲以溉田。
为减缓秦国扩张的脚步，韩国派出水利专家到秦国搅合。韩国专家郑国跑到秦国立马献上了一张工程图：在关中平原上修建300余里的灌溉大渠。此工程将需投入大量的人财物，其强度不低于一场消耗甚多的大型战争。
可方案刚敲定，郑国的间谍身份就暴露了。
两个事件，一个放秦国的血，一个直接捅秦国的心。嬴政震惊之余，更是感到恐惧：几代王，几百年，难道是喂出了养不家的狼？这个客卿集团，真的都是一群心怀异心之人？如若放任客卿集团发展下去，会不会威胁秦王的统治根基？
秦王对客卿集团的忠诚度产生了前所未有的怀疑。
秦国宗室大臣一看千载难逢的机遇来了，于是极尽煽风点火之能事，集体上书建议秦王驱逐一切客居秦国之人，将潜在威胁清除掉。
郑国渠是一个浩大的工程
精心论证：层层展开，跌宕生姿看来客卿被逐，还真不是那帮扯犊子的宗室说了算。
根源在秦王那。
李斯要做的，就是重新从秦王那赢回信任。客卿，仍是国之栋梁。简单一刀切，驱逐完事，是极不可取的。
他选择从过去、现在和将来三个层面入手，进行一场深刻的剖析。
一、过去：我们用了几百年，现在还在用它
某品牌热水器曾做过个广告，一家庭主妇指着该品牌热水器说：这个热水器我们已经用了50多年，你也要用上半个世纪。
这个广告，就是通过主妇的经验，来说明产品质量可靠、经久耐用——用过去经验来证明事物当下的合理性。
《谏逐客书》同样用过去来证实现在。“从前秦穆公招贤纳士，从西边取得由余，从东边得到百里奚，又从送过迎来蹇叔，从晋国招来丕豹和公孙支。这五位贤人，没出生在秦国，但秦穆公重用他们，并因此吞并国家二十多个，遂称霸西戎……”李斯写道。随后，他还提到秦孝公任用商鞅推行变法，秦惠王采纳张仪计策拆散六国合纵，秦昭襄王得到范睢后成就帝王大业等例子。
“这四位君主，都依靠客卿而建功立业，由此看来，客卿在哪里对不住秦国呢？倘若这四位君主拒绝远客而不接纳任用，国家就没有丰厚的实力，而使秦国获得强大的名声了。”李斯在该部分末尾强调。
这样就涉及到一个方向性的问题：广纳各国人才是秦国一直奉行的策略，用了几百年了，今后也将一如既往地管用。突然放弃传统，难道是想否定先王？
客卿之光：商鞅变法
二、现在：用人如器，各取所长
司马光在《资治通鉴·唐纪》中说：“用人如器，各取所长。”
《谏逐客书》第二部分，李斯用华丽的辞藻，反复地排比与对偶，变幻多端地方式，进行了气势如虹地论证。最后得到与司马光殊途同归的结论：用人，当扬长避短，不问出处。
首先，开门见山，直接提问。“陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧……这些名贵之物，都不是秦国出产的，但陛下却异常喜爱它们，这是为何呢？”李斯问。
阅读者面对提问，正在深思时。马上作者就将其导入下一步的推理。“如果一定要产自秦国才能采用，那夜光宝玉，绝不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙的雕刻，也不会成为您所喜爱的物品；郑、卫两国能歌善舞的女子，也不会填满您的后宫……”如果非要一根筋，那这些美器美女就都与秦王无缘了。
那么国内与国外之物，究竟孰是孰非呢？那我们再来个对比，看下秦王的态度吧。“那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，的确是秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，《韶虞》《武象》等乐曲，应算外国音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫淫靡悦耳之音，不要秦筝而要《韶虞》，这是为什么呢？不就是外国音乐令人愉悦，可满足耳目之欲吗？”
——这当中有一个隐藏的比喻：秦乐，就好比以“自己人”自居的宗室；而郑卫之乐，则是客卿们。秦王最终选择了郑卫之乐，是因为其好听、管用。
最后，总结归纳，升华论点：“可陛下在用人方面并非如此，不论是非曲直，全部一刀切，只要非秦人就要离开，凡是客卿都要被驱逐。这就说明，陛下看重珠宝声色，而轻视民众人心。这可不是能用以制衡天下，号令诸侯的方法啊！”
不断变换角度，层层推进，最终表明了一个观点：失去了客卿，秦国就玩不转了。
