附:广州一模作文要求:
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
我们常常听到“为你好”的声音。父母对孩子说“为你好”，朋友对朋友说“为你好”，单位对员工说“为你好”，政府对民众说“为你好”……一句“为你好”，可以引发我们许许多多的思考。
请写一篇文章，谈谈你对“为你好”的看法，或叙述生活中与这句话有关的故事。
自拟标题，自选文体，不少于800字。
请看一篇学生的作文及修改文：
怎样为你好?
（学生：略）
不是槌的打击，是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。
——泰戈尔
（原文第一段）
泰戈尔说：“不是槌的打击，是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。”鹅卵石的完美，不在于槌，而在于水，水的载歌载舞，正是为了鹅卵石的好。（改文第一段）
分析：原文第一段只是机械地引用泰戈尔的话，缺少分析讲理，使泰戈尔的话孤立起来，没能更好为中心服务。而改文第一段则扣住中心展开讲理，使泰戈尔的话和话题“为你好”紧密联系起来，能更好为中心服务。
“为你好”是生活中常常听到的声音，父母对孩子说“为你好”，朋友对朋友说“为你好”，单位对员工说“为你好”，政府对民众说“为你好”……是社会和谐的体现！人们要做到真正的“为你好”应该怎样做才是最有价值不片面呢？（原文第二段）
“为你好”是生活中常常听到的声音，父母对孩子说“为你好”，朋友对朋友说“为你好”，单位对员工说“为你好”，政府对民众说“为你好”……这都是社会和谐的体现！人们怎样才能做到真正的“为你好”？（改文第二段）
分析：原文第二段虽基本照搬作文提示语里的话，没有创新，但选用的是有文采的排比句，且能成为本文的有机组成部分，故本段还是不错的。只是末句句式杂糅了，故需改正。
宽容是为你好
李斯《谏逐客书》中说，泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不切众庶，故能明其德。（原文第三段）
李斯《谏逐客书》中说，泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不切众庶，故能明其德。泰山之能大，是因其宽容，土壤才能为其好；河流之能深，是因其宽容，细流才能为其好；王者之能德，是因其宽容，众庶才能为其好。（改文第三段）
分析：应有扣住论点的分析，这样才切题，结构才紧凑，才有文采，才详略得当。
紫罗兰的花瓣被人们踩过，它却留下了香味在那只脚下，这就是宽恕！有一个精神病者闯入一个医生的家庭，开枪*死了其家人，但该医生用尽办法把这为仇人治好！这个大无畏的精神体现了一句话“宽恕”，就是“为你好”，也是为自己好！（原文第四段）
紫罗兰的花瓣被人们踩过，它却留下了香味在那只脚下，这就是宽恕！有一个精神病者闯入一个医生的家庭，开枪*死了其家人，但该医生用尽办法把这个仇人治好！这也是宽容，这都是“为你好”！（改文第四段）
分析：应去掉“这个大无畏的精神”和“也是为自己好！”两句，因这两句阐述偏离了“为你好”这个话题，且最后一句是病句。
理解是为你好
林肯因为政治态度引起一位官员的不满，那位官员批评说：“你怎么试图和敌人做朋友？你应该想办法打击他们，去消灭他们！”（原文第五段）
林肯却温和地说：“我难道不是在消灭我的敌人吗？当他们成为我的朋友时，就没有敌人存在了！”（原文第六段）
林肯和官员的对话另人思考，理解和仁慈是最后的武器，是“为你好”对自己，对人民，对社会好！（原文第七段）
林肯因为对敌人理解和仁慈，把敌人当作朋友的政治态度，引起一位官员不满，那位官员批评说：“你怎么试图和敌人做朋友？你应该想办法打击他们，去消灭他们！”（改文第五段）
林肯却温和地说：“我难道不是在消灭我的敌人吗？当他们成为我的朋友时，就没有敌人存在了！”（原文第六段不必改）
林肯和官员的对话令人深思，对对方理解和仁慈是“为你好”的最后武器，不是吗？（改文第七段）
分析：原文第五段补上“对敌人理解和仁慈，把敌人当作朋友的”和原文第七段补上“对对方”及“为你好”后，才能使第五至第七段的内容首尾呼应，结构紧凑。
和谐是为你好
《左传》中如是说，八年之中，九合诸侯，如乐合之，无所不谐。（原文第八段）
人们常说，和气生财，和谐是“为你好”！是为社会的发展和生活好！如果周瑜不妒忌而耿耿于怀，用和谐的态度处事，就不会造成“赔了夫人又折兵”的后果！（原文第九段）
如果人生是一条河，那么“和谐”是源头，有了“和谐”，人生才不会断流！（原文第十段）
如果人生是一棵树，那么“理解”是阳光，有了“阳光”， 人生才不会枯萎！（原文第十一段）
如果人生是一本书，那么“宽容”是作者，有了“宽容”， 人生才不会空白！（原文第十二段）
《左传》中如是说，八年之中，九合诸侯，如乐合之，无所不谐。诸侯八年而九合，是相互间的“为你好”！正是八年而九合的和谐，才促成相互间的“为你好”！（改文第八段）
人们常说，和气生财，和谐是“为你好”！是为社会的发展和生活好！如果周瑜不妒忌而耿耿于怀，用和谐的态度处事，就不会造成“赔了夫人又折兵”的后果！（原文第九段不必改）
如果你是一座山，那么“宽容”是泥石，有了“宽容”， 你才能巍峨磅礴！（改文第十段）
如果你是一条河，那么“和谐”是源头，有了“和谐”，你才能万古长流！（改文第十一段）
如果你是一棵树，那么“理解”是阳光，有了“阳光”， 你才能郁郁葱葱！（改文第十二段）
分析：
原文第八段加上改写部分，是因为本段缺少分析讲理，扣不住话题，这可是学生常常有的毛病！
原文第九段从反面论证，非常切题，显得论述全面，故没必要改动。
原文第十至十二段中的“人生”明显偏题了，故一例改为“你”，这样才切题。同样第十至十二段中的末句也应进行相应的改动。
另外，第十二段应改为第十段，这样才能与前文的小标题“宽容是为你好”相呼应；同样，第十段也应相应改为第十二段，这样才能与前文的小标题 “ 和谐是为你好”呼应。
