对中医稍有了解的小伙伴一定会好奇一个问题！天地有五行，人有五脏，食分五谷，为啥一年却是四季呢？
其实一年真的有五季！
在中医上讲，季节有：春、夏、长夏、秋、冬，分别与五行、五脏、五谷、五色、五声等相对应，共同组建了中医哲学基础。
长夏一词源于中医四大经典之一的《黄帝内经》。在五行学说中，有木、火、土、金、水五行，中医学中配之以肝、心、脾、肺、肾五脏，五季中配之以春、夏、长夏、秋、冬五季。脾为人体的后天之本，五行属土，居中央为中土，与长夏之气相通，主气为湿。《内经》中存在很多诸如此类关于长夏的记载。
关于五行与五季谁源自于谁这个问题，学者们展开了激烈的讨论！
不少医家认为，长夏是古人以五行配四季,缺一,所以想出长夏来弥补,于是春夏秋冬加上长夏就合乎五教。一部分学者提出不同的观念，认为在《黄帝内经》的成书年代，也就是春秋战国至秦汉时期，人们应用的是“十月历”。
十月太阳历法的特点是：一年分成十个月，每月三十六天，一年分五季，每季为两个月七十二天，这就是我国古代“三十六”“七十二”这两个神奇数字的由来；每月36天，每月为三旬，每旬十二日；上半年为阳年，下半年为阴年，分别从冬至（阳旦）、夏至（阴旦）为起点。每一年所余的5～6天分二次（冬至、夏至）用于过年节，不计入月数的划分。
彝族现存十月太阳历法
这部分学者认为“十月历是中国最古老的历法，阴阳、五行和八卦的起源实与十月历有关。”五行概念的形成是源于人们基于处在“五季”生活中的归纳和总结，后用于归纳、标记事物和现象的属性特征。
关于长夏的到底在何时说法就更多了！
除了十月历的五季分法外，也有学者认为长夏应为农历六月，或者说夏季的最后一个月，其余四季如常。还有学者认为长夏分主四季中每季的后18天。甚至还有学者认为长夏有名而无实。千百年来，各家对长夏之义莫衷一是。
现在我们的生活中都在应用西方历法的四季之分了，不过作为中国人的我们也不能忘了长夏这一季，无论究竟如何去定义长夏，长夏在一年五季之中是有着重要的地位的。在中医学中也是应用甚广，无论是防病养生，还是遣方用药都离不开长夏~希望有一天中医界可以探索出长夏的真义，让小伙伴们在也不迷茫！
