黄勇
秦始皇统一天下后，就想长生不老，一统万世。他派出很多方士为他寻找长生不老药，大名鼎鼎的徐福就是其中之一。
除了徐福，在这些方士中，还有一个韩姓人。
《史记·秦始皇本纪》记载，公元前211年，秦始皇“因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药”。
韩终是齐地方士，秦始皇统一天下后，醉心于神仙之道，派韩终、徐福等方士去寻找长生不老之药。
秦始皇派方士们出海寻找长生不老药。
汉明帝末年，大臣谷永曾说，韩终、徐福等人带着童男童女入海求神采药，结果他们一去不返。
由此可见，历史上的确有韩终这个人。那么，韩终到底去了哪里呢？
一种说法是，《后汉书·张衡列传》记载，韩终为秦始皇采到了长生不老药，回来奉献给秦始皇。
但秦始皇心生疑虑，不肯服用，万一这药是毒药呢？那不是白白送命了？
韩终为了证明自己采到的药是真的长生不老药，就自己服了下去，结果成了神仙。
另一种说法是，学者黄饮冰认为，韩终带着门徒到达了朝鲜半岛南部，建立了国家。
汉惠帝2年（公元前193），有一个叫韩稚的道士，“越海而来”，自称是韩终的后裔。汉惠帝在长安城北设置祠韩馆，韩终开始被神化。
南北朝时，韩终被纳入道教神仙谱系，被称为韩君丈人。
韩终又被称作韩众，韩众是古代传说中的神仙，后世把韩众与韩众合二为一，以韩众泛指神仙。
韩众最早出现在屈原的《楚辞·远游》中：“奇傅说之托辰星兮，羡韩众之得一。”
东晋道教学家、化学家、医药学家葛洪在《神仙传·刘根》中，对韩众有记载：“请问根学仙时本末，根曰：‘吾昔入山，精思无所不到，后如华阳山，见一人乘白鹿车……载拜稽首，求乞一言。神人乃告余曰：‘尔闻有韩众否？’答曰：‘实闻有之。’神人曰：‘我是也。’”
后世以韩众来泛指神仙。唐朝大诗人李白自然也深知这些典故，他在诗歌中曾经多次写到韩众，如《古风》之四：“惟应清都境，长与韩众亲。”
在另一诗《至陵阳山登天柱石，酬韩侍御见招隐黄山》中，李白又写道：“韩众骑白鹿，西往华山中。玉女千余人，相随在云空。”
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