对付黑粉的最好办法是让他们“无戏可看”
黑粉，网络流行语，粉丝类型，他们不是传统意义上的粉丝，而是基于利益对特定人实施抹黑作业的群体。人红是非多，无论是流量明星，还是自媒体“网红”，多多少少都有黑粉。对付黑粉的最好办法是让他们“无戏可看”。
鲁迅的老友许寿裳在《我所认识的鲁迅》里说：“至于《野草》，可说是鲁迅的哲学。”一谈到鲁迅的人生哲学，大部分研究者觉得他最主要的哲学是对国民性的深入批判。关于国民性，大多数人的共识是：鲁迅对麻木冷漠的看客批判比较多。其实，透过《野草》这个窗口，我们可以比较全面而且深度地挖掘出国民的劣根性之一——无聊寂寞。
本质上，黑粉们就是一群无聊的看客、寂寞的人。
对于无聊的看客，鲁迅向来就很厌恶，他把社会上无所不在的旁观现象，看作国民劣根性的一种表现，在文章里多所针砭。如《狂人日记》中那些“交头接耳的议论我，又怕我看见”的路人；《孔乙己》中那些嘲笑别人悲惨命运的闲人；《药》中华家茶馆里的无聊茶客和刑场上伸长颈项看*头的观众；《明天》中单四嫂子那些冷漠的街坊；《阿Q正传》中鉴赏阿Q囚车的人群；还有《祝福》中玩味祥林嫂悲情的听众；《伤逝》中窥视子君的那鲶鱼须的老东西和脸上涂着加厚雪花膏的小东西；等等。
而《野草•复仇》则是这种无聊看客现象的经典之作。它讲述的是一对男女，裸着全身，捏着利刃，对立于广漠的旷野之上。无聊的人们以为将会发生一场血腥事件。便从四面八方赶来观看。文章中这样写道“路人们从四面八方奔来，密密层层地，如槐蚕爬上墙壁，如蚂蚁要扛鲞头。衣服都漂亮，手倒空的。然而从四面奔来，而且拼命地伸长颈子，要鉴赏者拥抱或*戮”。但使他们“遗憾”的是这对男女丝毫没有任何举动。这些无聊又不甘寂寞的人们还是不愿离开，非想看看厮*的场面不可，“路人们于是乎无聊；觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出，爬满旷野，又钻进别人的毛孔中。”
这一段绝妙的文字把国人无聊的情绪写成一个活物，写成一种病毒，它浸入，感染，成为社会公害，以致他们在漫长的“等待戈多”中无聊地死去。对国人这种看客心理，鲁迅在《娜拉走后会怎样》里说道：“群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。……对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救，正无需乎震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。”《复仇》所写，就是“使他们无戏可看”的场面。
《复仇》暴露出国人的心态是极端的无聊，极端的无聊背后隐藏的是深深的寂寞。因为无事可干，容易导致无聊；无聊又容易滋生寂寞。无事可干时，他们喜欢看别人的热闹。你看《复仇》里面的这些人，一窝蜂的跑去看对立于广漠旷野之上的一对男女的好戏。结果很失望，无戏可看，又无事可干，当然又导致无聊寂寞了。鲁迅逝世80多年后，国民这种无聊寂寞的劣根性在当今中国社会日益蔓延开来！
我想很多人都还记得2009年风靡全国的网络偷菜游戏。一个虚拟的网络偷菜游戏，竟然会让数百万网民们痴迷且疯狂，难道网民们真的很喜欢这个游戏吗?我们来看一下调查结果。截止2009年11月15日，在中国调查网上，针对“你为什么喜欢玩偷菜游戏”这一问题，一共有九个选项，其中就有33.5％的被调查者选了“无聊寂寞”。
这一游戏的风靡折射出当今国民打发的是一种无聊寂寞的生活。同时也是因无聊寂寞而想通过偷菜觉得自己“有事可做”的一种表现。无怪乎在偷菜的园地里也挂着这么一个牌：哥种的不是菜，是寂寞。由许卫东演唱的《哥偷的不是菜是寂寞》更是赤裸裸的表达出隐藏在网络偷菜背后的是深深的无聊寂寞。歌词是这样的：黑夜里闲着没事/来到了开心农场/看到了全国网民/都在忙着偷菜/有的在种有的在偷/劳动光荣偷窃可耻/农场辛苦了好几年/一偷就回到解放前/哥哥偷的不是菜是寂寞/妹妹除的不是草是孤独......
随着互联网的快速发展，国民的无聊寂寞更加显现出来，这种表现集中体现在黑粉身上。黑粉一面对他人进行恶意嘲讽，一面又耗费大量的时间精力来关注该人。有心理学者认为，在抹黑他人的过程给黑粉们带来满足感和成就感，彼此的交流和互动给黑粉们带来存在感、认同感和归属感。在网络这一虚拟的平台上，自我和社会的双方面认同给黑粉们带来了超越现实利益的另一种满足，这种身份上的肯定给他们提供了行为的动力。
近期，因儿歌“挖呀挖”走红的武汉美女幼师黄老师再上热搜遭网暴就是一个典型的例子。这些黑粉们到了如此无聊寂寞的地步，真是让人咋舌！如果非要解释这一现象，恐怕就是无聊寂寞积累到了一定程度，需要消遣和娱乐吧。
对于国民的无聊寂寞，鲁迅曾说过，“假使有一个人，在路旁吐一口唾沫，自己蹲下去，看着，不久准可以围满一堆人，又假使又有一个人，无端大叫一声，拔步便跑，同时准可以大家都逃散。”国人不论所看的是什么东西的，只要是有很多人扎成堆儿，就要去凑个热闹，以示自己并非“被冷落的人”。
如此说来，类似地，对付黑粉的最好办法是让他们“无戏可看”。
