#每日一诗#
惠崇《春江晚景》
——【宋】苏轼
竹外桃花三两枝，春江水 暖鸭先知
葵蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。
【译文】竹林外，两三枝桃花绽放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了江水的回暖。河滩上已经长满了蒌蒿，芦笋也已开始抽芽，而这恰是河豚从大海回归、将要逆江而上产卵的季节。
北宋初年，有僧侣九人以擅长作诗而闻名，他们是惠崇、希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、宇昭、怀古。他们精于五律，常以生活琐事与自然景色入诗，推崇白描的写法而很少引用典故，后来人们为其合编了《九僧诗集》，可惜北宋时就已经失传不见了。他们中，惠崇诗作最佳，被推为九僧之首。
惠崇同时也是一位画家，他的画作对后世影响很大，明代著名画家董其昌将惠崇与巨然相提并论，称他们二人的画作“皆画家之神品也”。同时期的苏轼与黄庭坚也对惠崇的画作推崇备至，这首诗就是苏轼题在惠崇所画的《春江晚景》上的，所以诗名就叫作《惠崇<春江晚景》》。有的版本也作《惠崇<春江晓景>》,因为惠崇的原画没有流传下来，所以到底是"晚景”还是“晓景”现在已经无从考证了。不过无论是“晚景”还是“晓景”，表现的是春天的景致是无疑的。虽然见不到原画，但通过苏轼的这首题画诗，我们也可以想见惠崇所描绘的明艳春光。
古代文人喜欢在自己收藏的名画上题诗留款，流传下来的中国画名作中大都有不同时期收藏者的题款。画作、诗文、书法，三者相得益彰，更加凸显了中国画的文化色彩与艺术价值。而好的题画诗，往往能够既贴合画作的主题，又不拘泥于画面的内容；既能再现画境，同时又能跳出画外，别开生面。即便脱离画作单独来鉴赏，也不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点，既保留了画面的形象美，也发挥了诗的长处，用饶有风味、虚实相间的笔墨，将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时，苏轼又展开新的构思，从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引I人入胜的意境。
诗中的第二句“春江水暖鸭先知”写江上春水荡漾，好动的鸭子在江水中嬉戏游玩。现如今，这一名句不仅用于描写早春乍暖的时令特点，还被引电用于比喻对事物变化的较早觉察。而第四句正是河豚欲上时”则生动地表现了河豚洄游的生物习性。每年春天，河豚都会从大海逆江而上，到淡水中去产卵，等到冬天时再洄游到大海中过冬。河豚是一种肉味十分鲜美的鱼类，有着"吃了河豚，百味不鲜"的美誉；但是它的卵巢和肝脏含有剧毒，如果处理不当，吃了便会中毒而死。但即便如此，人们还是对它的美味垂涎不已，因此也有“拼死吃河豚”之说。
