孟子雕像
《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。
- 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子章句下·第十五节》
- 穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
- 无为其所不为，无欲其所不欲。——《孟子·尽心章句上·第十七节》
- 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
- 人之患，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》
- 君子不怨天，不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
- 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》
- 劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公章句上·第四节》
- 尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心章句下·第三节》
- 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
- 仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑章句上·第七节》
- 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
- 其进锐者，其退速。——《孟子·尽心章句上·第四十四节》
- 爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》
- 恭者不侮人，俭者不夺人。——《孟子·离娄章句上·第十六节》
- 登泰山而小天下。——《孟子·尽心章句上·第二十四节》
- 穷不失义，达不离道。——《孟子·尽心章句上·第九节》
- 古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
- 道在尔而求诸远，事在易而求之难。——《孟子·离娄章句上·第十一节》
- 生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子章句下·第十五节》
- 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》
- 贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心章句下·第二十节》
- 得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
- 人有不为也，而后可以有为也。——《孟子·离娄章句下·第八节》
- 君子之泽，五世而斩。——《孟子·离娄章句下·第二十二节》
- 出于其类，拔乎其萃。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
- 我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
- 不孝有三，无后为大。——《孟子·离娄章句上·第二十六节》
- 人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心章句上·第六节》
- 以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
- 行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》
- 民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心章句下·第十四节》
- 不以规矩，不能成方圆——《孟子·离娄章句上·第一节》
- 以五十步笑百步。——《孟子·梁惠王章句上·第三节》
- 人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》
- 顺天者存，逆天者亡。——《孟子·离娄章句上·第七节》
- 权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
- 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
- 以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。——《孟子·公孙丑章句上·第三节》
- 资之深，则取之左右逢其原。——《孟子·离娄章句下·第十四节》
- 听其言也，观其眸子，人焉廋哉？——《孟子·离娄章句上·第十五节》
- 人有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄章句上·第二十一节》
- 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。——《孟子·离娄章句上·第五节》
- 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
- 大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄章句下·第十二节》
- 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》
- 上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公章句上·第二节》
- 人之患在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》
- 仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》
- 君子之守，修其身而天下平。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》
51.虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。——《孟子·告子章句上·第九节》
52.不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。——《孟子·万章章句下·第三节》
53.权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
54.为高必因丘陵，为下必因川泽。——《孟子·离娄章句上·第一节》
55.惟顺于父母，可以解忧。——《孟子·万章章句上·第一节》
56.说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》
57.夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。——《孟子·离娄章句上·第八节》
58.人皆可以为尧舜。——《孟子·告子章句下·第二节》
59.无父无君，是禽兽也。——《孟子·滕文公章句下·第九节》
60.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》
61.善政得民财，善教得民心。——《孟子·尽心章句上·第十四节》
62.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——《孟子·滕文公章句上·第四节》
63.颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。——《孟子·万章章句下·第八节》
64.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心章句上·第六节》
65.不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》
66.贤者在位，能者在职。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》
67.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼——《资治通鉴·汉纪·汉纪四十二》
68.志，气之帅也。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
69.子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》
70.胁肩谄笑，病于夏畦。——《孟子·滕文公章句下·第七节》
71.居移气，养移体。——《孟子·尽心章句上·第三十六节》
72.徒善不足以为政，徒法不能以自行。——《孟子·离娄章句上·第一节》
73.祸褔无不自己求之者。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》
74.有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《孟子·尽心章句上·第二十九节》
75.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——《孟子·告子章句上·第十节》
76.人人亲其亲，长其长，而天下平。——《孟子·离娄章句上·第十一节》
77.离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员：师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能——《孟子·离娄章句上·第一节》
78.有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。——《孟子·滕文公章句上·第三节》
79.人之易其言也，无责耳矣。——《孟子·离娄章句上·第二十二节》
80.是故君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》
81.寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
82.家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄章句上·第八节》
83.天下殆哉，岌岌乎。——《孟子·万章章句上·第四节》
84.说大人则藐之，勿视其巍巍然。——《孟子·尽心章句下·第三十四节》
85.人告之以有过则喜。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》
86.士无事而食，不可也。——《孟子·滕文公章句下·第四节》
87.其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。——《孟子·万章章句下·第四节》
88.求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。——《孟子·尽心章句上·第三节》
89.君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。——《孟子·离娄章句下·第三节》
90.诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。——《孟子·尽心章句下·第二十八节》
91.失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。——《孟子·离娄章句上·第九节》
92.摩顶放踵利天下，为之。——《孟子·尽心章句上·第二十六节》
93.*一无罪，非仁也；非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心章句上·第三十三节》
94.为政不难，不得罪于巨室。——《孟子·离娄章句上·第六节》
95.欲为君尽君道，欲为臣尽臣道——《孟子·离娄章句上·第二节》
96.其交也以道，以接也以礼。——《孟子·万章章句下·第四节》
97.苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。——《孟子·告子章句上·第八节》
98.不耻不若人，何若人有？——《孟子·尽心章句上·第七节》
99.尊贤使能，俊杰在位。——《孟子·公孙丑章句上·第五节》
100.三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。——《孟子·离娄章句上·第三节》
