《 游褒禅山记》及拓展
第一课时
【原文】
*游褒禅山记
①褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
②其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
③于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
⑤四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
⑥至和元年七月某日，临川王某记。
［教学要点］简介作者与课文，研习课文一、二两段。
［教学过程］
一、导语设计
我们今天学习王安石的《游褒禅山记》这篇游记与我们过去学习过的游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上，用酣畅的笔墨进行大量的议论，记游实际上是个引子，说理才是全文的中心。学习这类游记有助于我们同学们提高思维的能力。为此我们共同来研习王安石的游褒禅山记。
二、简介作者及课文
1、作家作品：
王安石是北宋卓越的政治家，宋神宗熙宁二年(1069)被任命为参知政事。他进行变法，推行以理财和整军为主要内容的新法。由于新法触犯了大官僚、大地主的既得利益，遭到强烈的反对，变法失败。然而王安石是个具有坚强毅力的改革家。他认为“变法”对国家有利，就尽力推行新法，尽管受到种种阻碍，但毫不动摇退缩。他决心推行新法，因此被列宁誉为“中国十一世纪的改革家。”
王安石还是一位有名的著述家，是唐宋八大散文家（韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙）之一，他的政论性文章，立意超卓，切中时弊，结构谨严，说理透辟。
2、关于文体：
“记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。
分为四类：记游（《游褒禅山记》）、记事(《五人墓碑记》) 、记亭台楼阁（《岳阳楼记》）、记物（《核舟记》）。
“记”：是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题 。
三、研习课文
1. 理清思路
第一部分（1、2）：记叙——游山经过。
第二部分（3、4）：议论——游山心得。
第三部分（5）：记叙的结尾，补叙同 游者的籍贯、姓名。
2.掌握词性活用，学生解答。
①“舍”：“始舍于其址”。“舍”，句词活用为动词，筑舍定居。
②“名”：“名之曰褒禅”。“名”，名词活用为动词，命名。
③而莫能“名”者，名词活用为动词。“名”是“说清楚”“说明白”。
④“穷”：“好游者亦不能穷也”。这里的“穷”是“穷尽，走到头”，形容词活用为动词。
3.(出示投影)“……者，……也”表示判断的两种形式。
①表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也”。“廉颇者，赵之良将也。”
②表示因果关系的复合判断。“者”在这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用，如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也。”“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
四、讨论
1.概括这两段的段意，指出主要使用什么表达方式?(讨论后学生回答)
明确：本文是游记，1、2两段主要记叙游山的见闻和经过。第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禅山、慧空禅院、华山洞)，本段主要说明褒禅山和华山洞名称的由来，辨识如“华实”之“华”应为误读。第二段，记游华山洞的经过，介绍出前洞、后洞的方位，禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”“由山以上”则是北面了。
这一段先介绍前洞和后洞，接着写游后洞的情形，然后简析了他们本来具有进洞尽游的条件，结果却是半途折回。介绍前洞极简略，只点明因“平旷”而“记游者甚众”；介绍后洞较具体，写“窈然”突出其艰险，写“寒”和“深”都与“窈然”有关，也是“好游者不能穷”的原因。写前后两洞相互对照，着力突出“窈然”——洞险、深、尽、寒，为下文写半途退出作铺垫。
这两段主要使用了记叙的表达方式。
2.提问：第一段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字?
明确：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思而慎取”的依据。
3.提问：第二段略写什么?详写什么?这用了哪些对比?有哪些作用?
明确：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。
多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；
②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比；
③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；
④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。
点拨：本段写游洞，并不写景，只是写了半途退出的经过，这与第一段中写上山独写一块倒在路上的碑类似。显然记游不是重要的，而是借以表达自己的观点，记游是为后面进行议论准备材料的。
五、朗读课文回答问题
提问：本文是游记，从第一段的交待看，作者参观游览的三个点是：____________→____________→____________。从全文看，作者又是以记游____________为主，课文第二段就先后写了游____________、____________的情况，其重点又在记游____________。
明确：三个点是：慧空禅院，到华山洞又到仆碑。从全文看，记游华山洞为主，课文第二段就先后写了游前洞、后洞的情况，其重点又在记游后洞。
提问：王安石字____________，____________时____________人，著名的____________家和____________家，他的散文雄健峭拔，在文学史上被称为“唐宋____________”之一，他的著作收在《____________》，《游褒禅山记》是他的传世名作之一。
此文把____________和____________两个不同的事物联系起来，借____________的体验，说明了处事、治学都要“____________”和“____________”的道理。
明确：王安石字介甫，北宋时临川人，著名的政治家和文学家。他的散文雄健峭拔，在文学史上被称为“唐宋八大家”之一，他的著作收在《临川先生文集》中，《游褒禅山记》是他的传世名作之一。此文把游山和治学两个不同的事物联系起来，借游山的体验，说明了处事、治学，都要“尽吾志”和“深思”的道理。
六、布置作业
诵读全文，找出“其”字句，体味它在句中的意义；背诵第二段
【课堂小结】
1、2自然段为文章的记游部分，写褒禅山命名的由来，记游山所见，着重记叙了游后洞的经过，记游笔墨虽然简约，但游踪交代的一清二楚，沿途见闻言约而事丰，不仅壮写褒禅山的特殊风貌，而且令人想象作者那浓烈的游兴和专往的情态。这就为后文作了铺垫，是议论的基础。
第二课时
［教学要点］
1.指导整理“其”字的几种用法。
2.研习课文三、四、五段。
［教学过程］
一、“其”字在文中有二十多处，指出它的意义。
1.唐浮图慧褒始舍于其址
2.以故其后名之曰“褒禅”
3.距其院东五里
4.以其乃华山之阳名之也。
5. 其文漫灭
6.独其为文犹可识，曰：“花山”
7. 其下平旷
8.问其深
9.则其好游者不能穷也
10.入之愈深，其进愈难
11.而其见愈奇
12.然视其左右
13.盖其又深
14.则其至又加少矣
15.既其出
16.则或咎其欲出者
17.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
18.以其求思之深而无不在也
19. 其孰能讥之乎
20.后世之谬其传而莫能名者
总结点拨
“其”字在文中有二十处之多，大致可分为五种类型：
(1)指示代词，相当于“那”“那个”“那些”
(2)人称代词，相当于“它”(他)
(3)人称代词，表领属关系，作“它的”讲
(4)人称代词，活用为第一人称，相当于“我”“我们”“自己”
(5)语气副词，表示反问语气，可译为“难道”；表估计时，译为大概、可能
二、读第三自然段
1.找出议论的中心句
明确：中心句(而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也)
2.掌握下列词句
“观” “古人之观于天地”(观察)；“非常之观”(景象)；“大王见臣列观”(ɡｕàｎ建筑物的一种)
“得” “不得极夫游之乐”(能够)；“往往有得”(心得、收获)；“与公甚相得”《王忠肃公翱事》(融洽)；
“某得八焉”《王忠肃公翱事》(得到、获得)
“夷” “夷以近”(平坦)；“今操芟夷大难”《赤壁之战》(铲平、削平)；
“南抚夷越”《隆中对》(我国古代对少数民族及外国的一种蔑称)
“相” “无物以相（ｘｉàｎɡ）之”(帮助、辅佐)；“操虽托名汉相”《赤壁之战》(宰相、丞相)；
“本相(ｘｉāｎɡ)与欢”《廉颇蔺相如列传》(互相)
3.掌握虚词“以”
“以”：作介词用，(1)因，由于。“以故其后名之曰褒禅”。(2)用来，拿。“无物以相之”。
作连词用，相当于“而”(1)表并列，“险以远”。(2)表承接，“由山以上”。
三、讨论
1.本段着重写什么?
明确：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。
2.这段议论是怎样引出的?
明确：在前文的记叙的基础上，这里用一个“叹”字与前文“悔”字相呼应，以古人“往往有得”的事例，联系到游洞的事，很自然引出议论，语句精辟，富有启发性。
3.这一段可以分几层意思?你对作者在文中所说的道理如何评价?
明确：五层意思：
(1)用一“叹”字紧承上文，领起全段。
(2)以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析古人“往往有得”的原因。
(3)拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。
(4)阐述宏伟目标、险远的道路和“志”“力”“物”三者的内在联系。
(5)强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”“无悔”。
作者揭示了“志”“力”“物”三者之间的辩证关系，首先要有“志”；虽然有失志不渝的决心，但力量不足也不行；尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调主要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。
四、研习第四段
1.掌握下列词、句
(1)“悲” “余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”(感叹、叹惜)；“不以物喜，不以己悲。”《岳阳楼记》(悲哀)；“余悲之，且曰：‘若毒之乎?’”《捕蛇者说》(哀怜)
(2)“胜” “何可胜道也哉。”（ｓｈēｎɡ尽)；“沛公不胜（ｓｈēｎɡ）杯杓”《鸿门宴》(能承担，禁得起)；“予观夫马陵胜状”《岳阳楼记》(优美的)；“终不能加胜（ｓｈèｎɡ）于赵。”《廉颇蔺相如列传》(胜利)
(3)“谬” “后世之谬其传……”(形容词活用为动词，弄错)
(4)“传” “后世之谬其传……”(动词活用为名词，流传下来的文字)
2.讨论
本段中作者表达了怎样的观点?这一观点是怎样发出来的?
明确：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己的头脑认真辨析思考，然后谨慎地采取其中有真理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者采用“不……不……”(不可以不深思而慎取之也”)的双重否定，强调突出“深思而慎取——深刻的思考，谨慎的采用对于治学的重要”。这种治学态度是作者本人躬身实践的。
作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。前面提到的“仆碑”，为后面的议论“深思慎取”的治学态度提供了具体的资料。前面是伏笔，后面是照应。有叙有议，照应紧密。构思严谨，逻辑严密。
五、研习第五段
1.思考这一段与前面的有什么关系?
明确：这一段是补叙，交待同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。
2.提问：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处?
明确：这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节。这也是古人写游记常用的格式。
3.提问：这篇文章以因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，请找出几个照应的句子。
明确：(1)“夫夷以近，则游者众”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”。
(2)“险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也”。
(3)“而世之奇伟、瑰怪……而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。
(4)“力足以至而未能至”和“尽吾志也而未能至”两种结果，“可讥”“有悔”和“无讥”“无悔”正反两层意思照应“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。
(5)第四段由于“古书之不存”照应第一段记仆碑文字和订正读音相照应。
六、课堂练习
)阅读文段，回答问题
(王)安石，临川人，好读书，善属文，曾巩携其所撰以示欧阳修，修为之延誉；擢进士上第，授淮南判官。故事，秩满许献文求试馆职，安石独否，调知鄞县，通判徐州。文彦博为相，荐其恬退，乞不次进用，以激奔竞之风；欧阳修荐为涞官；安石皆以祖母年高辞。修以其须椽养，复言于朝，召为群牧判官，改度支判官。
安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，其大要以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰败，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革、不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固以合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之贵；自古治世，未尝以财不足为患也，患在治财无其道耳。”
先是，馆阁之文屡下，安石辄辞不起，士大夫谓其无意于世，恨不识其面；朝廷每欲舁于美官，唯患其不就也。及赴是职，闻者莫不喜悦。
——《纲鉴易知录·宋纪》
1.以下六句编为四组，全部从侧面表现王安石才干及其影响的一组是（ ）
(1)擢进士上第，授淮南判官 (2)议论高奇，能以辨博济其说 (3)士大夫谓其无意于世，恨不识其面
(4)朝廷每欲舁于美官，唯患其不就也 (5)及赴是职，闻者莫不喜悦 (6)安石皆以祖母年高辞
A.(3)(4)(5) B.(1)(3)(5) C.(2)(4)(6) D.(1)(5)(6)
答案：A
解析：要抓住“侧面表现”，(3)(4)(5)都是从侧面表现王安石的才干和影响的，其余各项不全是。
2.从分句间的关系看，以下各项分类正确的一项是（ ）
(1)擢进士上第，授淮南判官 (2)今天下之财力日以困穷，风俗日以衰败
(3)未尝以财不足为患也，患在治财无其道耳 (4)秩满许献文求试馆职，安石独否
(5)朝廷每舁于美官，唯患其不就也
A.(1)／(2)(3)／(4)(5) B.(1)／(2)／(3)(4)／(5)
C.(1)(2)／(3)／(4)(5) D.(1)／(2)／(3)／(4)(5)
解析：(1)为承接关系；(2)(3)是并列关系；(4)(5)是转折关系
答案：A
【课堂小结】
本文最大的特点是因事见理、叙议结合。前两段记游，第三、四段发议论，记游为发议论做铺垫，而发议论则句句回应记游，两者相得益彰，浑然一体。学习本文要掌握这种在记叙的基础上深入发表有道理的议论的方法。
第三课时
［教学要点］理清课文前后两部分的内在联系，弄清因事说理叙议如何有机结合，及辨析词类活用。
［教学过程］
一、导语设计
《游褒禅山记》是北宋文学大家王安石的散文精品中立意不同凡响，写法别具一格的一枝奇葩。它的主旨不在于通过记游表现山川之美，景物之胜，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，即事明理，最终以精警独到的理趣取胜。这篇游记，由此及彼，拓宽视野，能使我们获得更多的规律性启迪。
二、思考
1.思考本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的?(提示：可以从过渡、衔接；前后呼应；游山与治学处世三方面联系上思考)
明确：文章两部分之间使用了过渡句：“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。
再一是文字上前后呼应，意思贯通，正因为回家探亲途中游山探胜，却因轻信随从，失诸检察，半途而废，褒禅山最为奇妙之处未能一睹为快，作者悔之不已，感慨系之，从而悟出“志”“力”“物”三者之间的辩证关系；正因为游览中发现“有碑仆道”，“花”“华”音讹，于是由此发出了“学者不可以不深思而慎取”的感慨。前后照应的句子体现了记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据，议论部分是记叙的深化。是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。
还有一点就是作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”“非有志者不能至”的深刻道理，从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险峰。
2.解释加点词的意义和用法
(1)火尚足以明也 形容词用作动词，照明。
(2)孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 名词的意动用法，以……为师；把……当作老师。
(3)客之美我者，欲有求于我也 形容词的意动用法，认为……美
(4)父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学 形容词的意动用法，认为……有好处
3.看课文，指出加点的字古今词义不同或词类活用情况。
(1)而卒葬之 古：终于；今：士兵，完毕
(2)比好游者尚不能十一 古：十分之一，今：数词11
(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观 古：不平常，今：表程度的副词，很、十分
(4)此所以学者不可以不深思而慎取之 “所以”是特殊的指示代词，“所”与介词“以”结合，相当于“……的缘故”；今常用作因果关系的连词。“学者”：古泛指求学的人，读书的人。今，特指有专门学问的人。
(5)长乐王回深父 这是一通假字“父”通“甫”，古代在男子名字下加的美称。
(6)问其深；则其至又加少矣；非常之观，常在于险远 这三个词都可以视为形容词用作名词，分别为深度、到达的人、险远的地方。也可以把“其至”“深远”看作省略，后面分别省略“之人”“之地”。
(7)世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉 “谬”：弄错，使……错，形容词的使动用法；“名”：说出，说明，动词。
(8)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 “极”尽情享受，形容词用作动词。
4.指名回答下列句式的特点
(1)今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
(2)所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
(3)今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
明确：这三个句子都用“……者……也”表示判断。其中的“者”是语气助词，表示提顿，“也”是语气助词，表示判断。第(1)个句子是一般判断句，第(2)(3)句子是因果判断句，其中的“者”有提示原因的作用。
三、讨论总结这篇课文写作上的特点
明确：
(1)因事说理、叙议结合
本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱；而重在借景生论，因事说理，以说理为目的。记游的内容只是说理的材料和依据。
文章以记游作为比喻，引发出议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述了一种人生哲理，给人以思想上的内涵启发，使完美的形式和思想和谐统一。文章前部分记游山，后部分谈道理，记叙和议论紧密结合，前后呼应。文中记游内容是后文议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。
全文即事明理。记游，处处为议论埋下伏笔；议论，句句与记叙相呼应。游踪交代完整清晰，见闻却言约而事丰，未尽的游兴在议论中得以宣泄，强烈的感受在议论中尽情地倾吐。“记”为“议”提供形象依据，“议”是“记”的最后升华。二者相得益彰，浑然一体，平中见奇，别开生面。
(2)本文重点突出，详略得当
本文的主旨在于阐述要有“志”“尽吾志”并“深思而慎取”，为此选材游褒禅山从略，游华山洞详写，记仆碑文字从详，其余从略；前洞和后洞概况从略，游后洞从详，又以写心情“悔”从详。
四、课堂练习
指出“乃”“盖”在句中的意义
1.以其乃华山之阳名之也 表判断，是
2.问今是何世，乃不知有汉 竟然，居然
3.自古有战，非乃今也 只、仅仅
4.良乃入，具告沛公 于是
5.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 你的
6.于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出 才
7.日初出大如车盖 车盖
8. 盖失强援，不能独完 因为、由于
9.况刘豫州王室之胄，英才盖世 超过
10. 盖其又深，则其至又加少矣 大概
11. 盖云归哉 通“盍”，何不(云、哉：语气词)
【全文小结】
《游褒禅山记》是一篇游记体的论文，阐述两个观点，一是“奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，必须“尽吾志”以赴；一是，古书不存，学者研究学问必须“深思而慎取”。文章以游山为喻说明无论治学、立业都必须有坚强的意志、百折不挠的精神，有深思而慎取的态度；意志不坚，浅尝辄止是不可能取得成功的。本文的结构谨严，可以从前后叙议的紧密联系，行文的上下呼应和写法上曲折、起伏方面去体会。
布置作业
归纳、整理多义词“道、名、然、其”四个词的义项；背诵全文。
●板书设计
【课外拓展】
（一）关于“记”
1．“记”类文章的由来
“游”是一种和人类社会相始终的活动。早在有文字记录以前，人们便口耳相传着伏羲、女娲、炎帝、黄帝、舜、大禹等奔走九州的游踪。夏、商、周以来，诸侯朝见天子与诸侯间的会盟，士人的游学、游说，以及熙熙攘攘的商旅，其乐融融的郊游，使得先秦的旅游舞台颇不寂寞。旅游实践形诸文字，关于旅游的片段记述也就产生了，如：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这是孔子所赞同的理想生活状态，也应该是当时春游的真实写照，堪称我国古代最早的抒写春游的散文文字。“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨，霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。”（《涉江》）屈原在这里描绘的是凄苦的行旅历程，借景写情，融情入景，情与景的交融和谐不就是后世的游记作品着力营造的境界么？
2．游记的分类：
记事描景《登泰山记》、抒 情 类《小石潭记》、言 志 类《醉翁亭记》、说 理 类《石钟山记》
3．景物描写相关知识梳理：
1.角度：（1）形状、声音、色彩
（2）远近、俯仰（高低）、内外
（3）动静、虚实
（4）视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。
2.作用：（1）交代游览的背景（时间、地点及人物活动的空间）
（2）介绍游览的进程
（3）渲染气氛
（4）突出人物思想
（5）衬托人物心情。
4．游记的表达方式：
记叙、描写（基础）； 议论、抒情（升华）。
5．文段形式的鉴赏：包括鉴赏手法和语言两个方面。
手法的鉴赏：1.结构层次：文章(文段)的思路、线索、顺序，段落、层次，开头、结尾，过渡、照应，伏笔、铺垫等
2.表达方式：记叙、描写（正面、侧面描写）、抒情(直接、间接抒情) 、议论、说明
3.表现手法：借景抒情、托物言志、借古抒怀、借古讽今、象征、反衬、烘托、欲扬先抑、以小见大、以动写静、虚实相生、详写略写等
语言的鉴赏：1.遣词造句：词语句子的特定意义、比喻意义、隐含意义、暗示意义、深层含义和言外之意； 整句、散句，长句、短句的表达效果等
2.修辞手法：比喻、比拟、借代、夸张、排比、设问、反问、引用、对比、对偶、反复等
3.语言风格：准确、简洁、周密、平实、清晰、生动、流畅；清淡朴素、绮丽华美，直白率真、含蓄蕴藉，沉郁苍凉、豪迈刚劲等
温馨提示1:阅读方法总结：
四何：何人、何景、何情、何理。
首先，既然是游记，和现代游记一样，需要梳理作者的游踪，即弄清作者的游览过程和顺序，他先在什么地方，看到了一些什么，再到什么地方，又看到了一些什么。整个移步换景的过程梳理清楚了，也就知道了作者的整个游览情况。
第二，要思考分析作者在游览过程中由看到的景和物想到了一些什么，感悟到了一些什么，即弄清作者写这篇游记的目的意图是什么，作者通过写景状物想要抒发怎样的思想感情。
第三，我们学习文言文的目的是要学习借鉴古人的写作方法和技巧，因此，在了解了作者的游览过程和抒发的思想感情以后，还得清楚作者是怎样写景，怎样抒情的，还得分析鉴赏作者在写景抒情中所运用的写作方法和写作技巧。
【例题精析】
（一）游灵岩天平山记
朱德润
①吴郡之西为湖，东为江，独灵岩天平为山之胜境。予昔陪宋尚书诚夫来游，距今十有七年矣。其山峦林麓陂池之美，盖尝粗记而未能再览其详也。
②至正已丑春暮，判簿顾君定之等，约余为山行。於城西之枫桥入，先抵吴安山下，即乘肩舆行。二三里至观音山，又行抵北山，还宿衍福精舍。
③明日，复就肩舆①，由吴安山左，度天平岭，瞻文正范公故祠：乔木森茂，异石林立。转过野桥村店，山回涧曲，樵歌牧唱，相与应答於翠微空旷之间，里人所谓鸡经山、虎子谷者，突然乎其左；琴台山献、羊肠岭者，兀然乎其右。迤值上陂陁，经荦确，皆陟险攀缘而上，直抵灵岩山永祚塔寺后。回望诸山，皆在其下；山色苍茫，湖光镜净，瞰飞鸢於木杪，睇云帆於天际。乃环山而归，复抵天平之白云寺。入拜范公祠下，出则日色已晡，烟光黯淡，诸峰默立，如拱如揖，如迎如送。
④余谓定之曰：“人生聚散之踪，来不可期，去不可追。矧岁月奔驰②，一俯一仰，悉为陈迹，物是而人非者有矣。今则天和日晴，川朗山秀，心开而目明，意适而情畅，有朋侪足以倡和，酒肴足以献酹，岂知非它日之观美乎！则斯游也，不可以不记。”
（选文有删节）
[注]①肩舆：轿子。②矧：况且。
22. 概述第①段的主要内容。（2分）
23. 天平山的“山峦林麓陂池之美”体现在 。（3分）
24. 试对第③段中“诸峰默立，如拱如揖，如迎如送”一句进行赏析。（3分）
25. 下列对“岂知非它日之观美乎！”一句理解正确的一项是：（ ）（2分）
A.难道不知道这在其他日子所能看到的美景吗！
B.怎么知道这不是在其他日子里来此观看美景！
C.怎么能不知道这不是其他日子所看到的美景！
D.哪里知道这不是其他日子所能看到的美景啊！
26.阅读全文，概述作者在文中抒发了怎样的思想感情。（3分）
答案：
22、天平山是吴地风景优美的地方（1分）；十七年后再次重来游览（1分）。
23、山峦起伏曲折，山色莽莽苍苍（1分）；森林苍翠茂盛（1分）；湖水平面如镜，云帆点点（1分）。
24、作者运用拟人的修辞手法（1分），形象地写出了山峰的各种不同形态（1分），表达了自己的喜爱之情（1分）。
25、D
26、作者在文章表达了人生聚散无常，岁月流逝不停（1分），要珍惜眼前美景（1分），及时享乐的思想感情（1分）。
（二）阅读下文，完成第22—26题。（13分）
醒心亭记 曾巩
①滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
②凡 公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所 闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
③虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。
④若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宴客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！
⑤庆历七年八月十五日记。
22．第①段交代了醒心亭的 和 。（2分）
23．简析第②段中景物描写的表达效果。（2分）
24．下列对文章的理解和赏析，不恰当的一项是（ ）（2分）
A．本文写欧阳修以“醒心”名亭，而曾巩为之作记，并与欧阳修的文章《醉翁亭记》巧妙地联系在一起，以“乐”贯穿全篇。
B．第②段结尾句作者写了两个“善”。第一个“善”是说这个亭子建得好，可让游人在山水美景中乐而忘归；第二个“善”是说亭的名字取得好，“醒心”二字合乎造亭的初衷。
C．欧阳修的“醉”只是表象，“醒”方是实质，“乐”则是体现，而这种“乐”正是“一山之隅，一泉之旁”的山水之乐。
D．曾巩由写山水之乐，而论及“公之贤难遇”，一方面表现欧阳修虽被贬滁州，仍然忧国忧民，另一方面，也说明得意门生曾巩对恩师的内心世界了解得很清楚。
25．第③段“乃公所以寄意于此也”中欧阳修所寄之“意”具体指什么？（3分）
26．简述本文的写作意图。（4分）
参考答案：22．地理位置；得名原因。（2分）
23．表现醒心亭四周环境的优美，借景抒情，凸显了欧阳修及友人在山水间的乐趣。（2分）
24．C（作者认为欧阳修的乐并不在于“一山之隅，一泉之旁”的山水之乐，而在于国泰民安，以天下为己任的贤人达士之乐。）（2分）
25．欧阳公寄意于醒心亭者，是更远大宏阔的政治抱负：“吾君优游而无不于上，吾民给足而无憾于天下，天下学者皆为材且良，夷狄鸟兽草木之生者背得其宜”。（可以用自己的话概括）（3分）
26．（1）交代醒心亭命名的由来。（2）赞颂欧阳修忧国忧民的儒家仁政理想，以醒世人。
（3）表达对欧阳修的知遇之恩的感激之情。（4）含蓄地抨击当权者，并藉此安慰处于逆境中的欧阳修。（4分）
（三）游趵突泉记
【清】怀应聘
①趵突泉者，在山东济南郊外，为天下奇观。其游而见之者，无不咄咄称异。余心向往久矣，而未得亲观其胜。
②甲子岁，余适齐鲁间，大中丞徐暾（tūn）庵招余饮，即偕游趵突泉。泉有三穴，中间相去不数十步，其水自三穴中涌出，各高二三尺。怒起跃突，如三柱鼎立，并势争高，不肯相下。喷珠飞沫，又如冰雪错杂，自相斗击。呜呼！水之劲挺一至此哉！
③夫水，柔物也。方之则方，圆之则圆；挹之则盈掬，挥之则散落；环之则为池沼，决之则为川流。狎弄挠拢，无不如意。即深如长江，险如黄河，为人患害者，莫有加焉。然不过因风鼓浪，触石生涛，挟鱼龙诸怪物以自雄耳。假使无风石之险，无鱼龙诸怪物以助其势，其为平流直泻者，与众水无异也。曾有独起卓立，首耸发竖，若与山峰竞其高下如趵突泉者哉？呜呼！世有戴天履地，目视日月，耳辨声音，手持足行，生而命为人者，无不有心、有性、有情、有识，其为浩然之气，更当何如？而一遇君国大故，濡忍不决，生死一迫，随即披靡，逐波顺流，往而不返，曾不若兹泉之介然自立，足以厉廉耻而砥节行也，岂不哀哉！呜呼！同一水耳，谁实使之然邪？岂润下之名水不乐居，故以至柔之质而发为至刚之概，以自见其奇邪？抑水亦有不平于中而怒气迸发，排空直上，势不可遏，如荆卿悲歌，渐离击筑，壮士发冲冠时邪？泉之上有吕祖阁，亭中题咏属对，后先唱和者不一人。余今与暾庵相对，不能无感于兹泉矣，故记之。
1．全文围绕着一对矛盾展开，它们是“ ”与“ ”。（2分）
2．趵突泉“独起卓立，首耸发竖，若与山峰竞其高下”的力量来自：（用自己的话概括）（2分）
①
②
3．第③段中的“岂不哀哉？”“哀”指
（用自己的话概括）（3分）
4．“以山水抒怀抱”是我国古代游记的一大传统。请结合上文对此进行简述。（3分）
5．这篇文章论述具有雄辩性，读来气势恢宏。请从语言表达的角度加以鉴赏。（4分）
答案：
1．柔 刚（2分）
2．①不安于现状而表现出其奇异的刚性的力量。
②内心有不平而发怒为直上云霄之势。（共2分）
3．人是集心、性、情、识为一体的万物之灵却不具有泉的“介然自立”的品性，一遇国之大难、生死之际便犹豫退缩或随波逐流。（3分）
4．文章通过描写趵突泉喷薄的壮观景象赞美其以至柔之质发至刚之力，由此及人，对人的无节表示鄙夷，以此彰显“介然自立”之精神。虽是写水，实为抒发作者的为人需有耿介自立精神的思想情感。（3分）
5．文章多用整句，加强语势，强化情感。如：“方之则方，圆之则圆；挹之则盈掬，挥之则散落；环之则为池沼，决之则为川流”，充分有力地阐述了水至柔之质。
连用反问句，加强论述的力度，如：“岂不哀哉？”等强化了语句所表达的人之无节不如泉水的悲哀之情。上述方法的运用，增加了文章的雄辩性。（3分）
