话剧版《白鹿原》
连续四房妻子去世后，这个永远“腰杆子笔直”的白嘉轩也担忧起了乡里们的流言蜚语，于是他先后买进了后两房女人，却依然没有留住她们短暂的生命。
第五房妻子因为恐惧传闻中白嘉轩令人心生惧怕的生理特征，每天在担惊受怕中惶惶度日，愤怒的白嘉轩选择强行行房后，这个可怜的女人竟吓得闭过了气。曾经那个漂亮的女子，最后在疯癫中溺毙而亡。
此时的白嘉轩大概是人生第一次信了命，沉重的负罪感始终萦绕在他的心头，然而白嘉轩的母亲白赵氏却说出了一番令人胆寒的话。
“女人不过是糊窗子的纸，破了烂了揭掉了再糊一层新的。死了五个我准备再给你娶五个。家产花光了值得，比没儿没女断了香火给旁人占去心甘。”
好一副冷冰冰的面孔，好一段蛊惑性的言辞，对于女人的诋毁和轻视就这样在同类的嘴里轻飘飘地吐了出来。
白嘉轩还是娶了第六房妻子，这个女子依然是个美人坯子，她点燃了原本对女人不再奢望的白嘉轩的欲火。新婚之夜，这个女人怀揣着剪刀，信誓旦旦地对白嘉轩说，若他敢碰自己，她就要剪下这个男人胯下的“毒钩”。婚后不久的她经常梦到白嘉轩前五任老婆索命，惊恐之余最终流产而亡。
张丰毅版白嘉轩
至此，白嘉轩的六房老婆就像白鹿原那一茬茬的嫩草，再一年年枯萎死掉，身子埋进黄土堆，淹没在岁月的尘埃中。
然而野草的生命本就在于它的顽强，于是第七任老婆自己送上门时，这个有了名字，被唤作“仙草”的女人，终于守住了白嘉轩。尽管仙草后来死于瘟疫，却为白嘉轩留下了三儿一女，在白鹿原上留下了可歌可泣、可叹可悲的故事，也完成了一个女人该有的人生。
电视剧版《白鹿原》：白嘉轩和仙草
年轻时始终读不懂陈忠实这段关于“性”的描写，在那个隐晦的年代，用了足足两个篇章的直白露骨描写，即便是莫言的《丰乳肥臀》，贾平凹的《废都》和王小波的《黄金时代》都要甘拜下风。难道仅仅为了暗示女性的从属地位和工具身份吗？
所以会有因性压抑而癫狂的冷秋月，有因性而浪荡爆发的田小娥。无疑，在《白鹿原》的世界，除了“白灵”是干净的向上的幸运的以外，其她女性都各有各的不幸。然而她们的不幸却完全不能同白嘉轩这六房老婆划等号。
她们更像是个符号，她们是旧时代的卑微，是男尊女卑世界的从属品。
电视剧版冷秋月
我一直在想，为什么是“七”个老婆？仅仅因为“七”同“妻”吗？
从儒家文化角度来看，七个老婆代表的是崇尚儒家文化的“七部经书”。那个坚守“仁义礼智信”的白嘉轩，那个每天晨诵夜读的白孝文，所遵从的不正是儒家这七部经典著作么！恪守族规，有坚定的人生准则，这是选择“七”的第一层含义。
从道教文化来分析，“七”代表的是道家成仙经历的七劫，是一个命运的循环，是重生，也是圆满。白嘉轩在每一次的感情历练中，变得更加果敢坚定，仙草的出现是一切噩梦的终结，更是新生，这是“七”的第二层含义。
然而，我更倾向于将其与佛学中的“七悲”相关联。“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得”，这是人生的七种苦难，更是白嘉轩的劫难，是整个白鹿原的灾难。《白鹿原》从清末横跨至建国初期，所历种种就是“七”的终极意义。
