“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；辞让之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”
孟子的四端论是他对人性本质的理解和刻画。孟子认为，人性具有四个方面的基本特点，也称为“四端”。这四端包括仁、义、礼、智。其中，“仁”指出于爱心和同情心的善良，是最根本、最重要的一个；“义”指出于公正和道德规范的正义；“礼”则指社会中所公认的行为准则与礼仪习俗；“智”则指理智、慧思和明辨是非的能力。孟子认为，这四端是相互联系、相互渗透的，并且每个人都具有这四端的天赋，只不过需要通过教育和实践来加以发扬光大。
“恻隐之心仁之端”出自《孟子·滕文公上》，意思是说人们内心都有一种同情怜悯之心，这是仁爱的根本体现。人们会因为看到别人处于苦难之中而感到痛心，愿意为别人分担痛苦，这种同情怜悯之心就是“恻隐之心”。这种同情怜悯之心是人与生俱来的，是天赋的，但是需要在后天的教育和培养中加以发扬光大，从而成为一种善良、仁慈、关爱他人的品质和美德。从孟子的角度来看，“恻隐之心仁之端”是人性中最根本、最重要的一个方面，也是容易拓展培养的一个方面。
“恻隐之心仁之端”可以通过以下例子进行说明：
当我们看到有人遭遇意外或者生病受伤，我们会不由自主地感到同情和怜悯，想要为他们分担痛苦，这就是恻隐之心的表现。比如，当我们看到路边有一个老奶奶摔倒在地，我们会立刻走过去询问她是否需要帮助，并且尽自己所能去帮助她；或者，当我们知道身边的朋友或同事经历了不幸或悲伤的事情时，我们也会感到心痛，并尽自己所能去安慰和帮助他们。
恻隐之心是人类道德感的根源，它能够促使我们关注别人的痛苦并尝试减轻他们的痛苦，具有深刻的人文情怀和伦理学意义。在社会交往中，如果我们能够充分发扬恻隐之心，那么我们就可以更好地融入社会，建立良好的人际关系，同时也为社会和谐发展做出自己的贡献。
“羞恶之心义之端”可以通过以下例子进行说明：
当我们做了一些违反道德原则的事情，可能会感到内心的惭愧和尴尬，有时甚至会让我们不敢面对别人。这就是羞恶之心的表现。比如，如果我们因为工作上的原因而不得不说谎，虽然表面上事情解决了，但是内心可能会产生一定的罪恶感，觉得自己的行为不够正直，这是出于羞耻和自责的心态所导致的。或者，如果我们没能遵守社会公德，在公共场合随意乱扔垃圾或者占用老弱病残人士的座位，当被他人指出时，我们可能会感到内心的惭愧和羞耻。
羞恶之心是人们追求道德和谐、体现人格尊严的本能反应，有助于形成积极向上的价值观和人生态度。在社会交往中，如果我们能够充分发扬羞恶之心，遵循道德规范，履行自己应尽的社会责任，那么我们就可以建立起良好的道德形象，赢得他人的尊重和信任，同时也帮助推动社会道德风尚的向上发展。
“辞让之心礼之端”也可以通过以下例子进行说明：
辞让之心是指在日常交往中，我们能够照顾他人的情绪和需要，让对方感到受尊重和关爱。比如，当我们排队等候时，如果发现有老人或者孩子在场，我们会主动让出自己的位置给他们；或者当我们在与他人交流时，如果听到对方提出了一些不同意见，我们会耐心倾听并尽量理解对方的角度。这些都是辞让之心的表现。
辞让之心是社会交往中的重要品质，能够促进人际间的和谐相处。在一定程度上，它反映了人们对于“合”“礼”“智”“仁”的追求和认同，为保障人与人之间的相互尊重和理解奠定了基础。如果我们能够充分发扬辞让之心，在与他人沟通、交往时更多考虑对方的感受和需要，遵循礼仪规范，那么不仅能体现自己的文明素质和道德修养，也能增进彼此之间的感情和信任，从而建立起良好的人际关系。
“是非之心智之端”也可以通过以下例子进行说明：
是非之心是指在日常生活和社会交往中，我们能够分辨是非、明辨是非的能力。比如，在看待某个事件或问题时，如果我们能够客观分析，全面考虑各方面因素，不受偏见和情感干扰，就能发挥是非之心；又比如，当我们面临一些抉择时，如果我们能够理智思考，评估利弊得失，做出正确的决策，也是发挥了是非之心。
是非之心是人类智慧和智识的表现，反映了人们对于道德规范和伦理原则的认知和理解，是一种高级的智力品质。如果我们能够充分发扬是非之心，在社会交往和工作学习中注重理性思考、逻辑思维，遵循正义、公正、公平的原则，就能够辨别是非、明辨善恶，避免言行失当、决策失误的尴尬，从而提升自身的智慧与智识水平。
孟子的四端论可以提供现代社会宝贵的思想参考和行为指南，其现实意义主要体现在以下几个方面：
1、仁义之心：在现代社会中，人们关注的不仅是与自己的切身利益相关的问题，也越来越关注人道关怀和社会意义。只有具备仁爱之心、公正之心，才能够为社会作出更大的贡献，促进社会和谐稳定。
2、羞恶之心：在一个日益文明的社会当中，人们应该保持良好的德性，遵循道德规范，在一定程度上制约了人类恶的本性，形成了和谐的社会氛围和积极向上的价值观。
3、辞让之心：在现代社会中，人们需要遵循礼仪规范，尊重他人的感受和权利，以礼相待、友善相处。这种"礼"与"辞让之心"共同构成了人际交往的基础，有助于维护社会稳定和人际和谐。
4、是非之心：在信息扩散的时代背景下，越来越多的人们需要分辨是非、明辨真伪。具有是非之心的人才能够在洪流中抓住波澜，做出正确而主观独立的判断，对于社会公正和社会治理也有积极的作用。
综上所述，孟子的四端论对于现代社会而言具有重要的现实意义，这种思想传统不仅有助于个人提升自身修养和各种品质，更重要的是可以构建更加美好、和谐、稳定的社会。
要修孟子的四端论，需要我们从以下几个方面入手：
1、仁义之心：要培养和发展自己的仁爱之心和公正之心。具体而言，可以多关注社会公益事业或慈善活动，帮助他人解决实际问题，同时也要注意平等对待他人，在处理人际关系时不偏袒，不歧视。
2、羞恶之心：在日常生活中要尽可能遵守社会、家庭和道德规范，保持良好的品德修养。做一个道德高尚的人，严格要求自己的行为，正确审视自己的思考和行为，及时纠正不良习惯和不当做法，塑造高尚的道德品质。
3、辞让之心：在与他人相处时，我们应该尽量考虑对方的感受和需要，切忌自私和独断，遵循礼仪规范，尊重他人的权利和个人隐私，讲究文明礼貌，友好交往。
4、是非之心：学会合理地分辨是非，勇于表达自己的观点，尊重他人的认识，思维方法开阔、灵活，注重多角度、多方面思考问题。个人应做到正确辨别是非，秉持独立思考，不轻信其它言论，但也要注意参考各方面资讯，避免片面性。
总之，修孟子的四端论需要我们从自身修养入手，注重品质提升和道德建设，时刻以爱心、公正等为基础，在日常生活和工作中不断积累经验，提高自身素养和实际能力。
