来源：今日大田
随着社会的变化，文化的多元， 中国民间戏曲，已逐渐淡出现代人的视野，而在福建闽中地区大田县，却被专家们称为“戏窝子”。
多种时期的戏曲种类同时并存在大田民间，就像一块平铺在你面前的地质断面层，让你不知自己所处在什么年代。在这里，只要你有足够的耐心，等上五年，你就可以直接聆听到明代徐渭在书里所写的“士大夫罕有留意”的“宋人词而益于里巷歌谣，不叶宫调”的宋代南方杂剧---朱坂丰场戏，可以想象，当戏曲界的专家们发现，之前只能在前人的著作里看到的南方杂剧，活态地展现在他们面前时的那份欣喜。
宋代南方杂剧--朱坂丰场戏
在大田，你可以直接领略曾经盛及一时，影响了中国13省47个声腔剧种的形成，推动了中国地方民间戏曲的发展进程的中国高腔鼻祖，明代四大声腔之一的“弋阳腔”，当弋阳腔在其他地方消失后，《中国戏曲发展史》这样描述：“弋阳腔有一支进入福建，在当地长期保留下来，这就是至今在大田等地民间业余戏班还在演出的大腔戏。”
大田高甲戏 演出
在大田，你还可以随时随地看一出清代小腔戏，感受到在大田乡村耳熟能详的小腔戏“十六把椅”和“十八本头”。四十多万人的山区县，同时活跃着大腔戏、小腔戏、高甲戏、越剧、采茶戏、木偶戏、大田汉剧、闽西汉剧等不同剧种的大大小小二十多个戏曲班社，而且各有各的观众，各有各的市场。这一切，都因为大田后生仔们对戏曲有着不一样的情怀。
大田提线木偶戏演出
每年正月，是大田民间戏班最忙的时候，许多村的“做头的”们常常因订不到戏班而发愁，而大多的戏班，在一年前就把今年正月的演戏日程安排好了，各个村演戏时间短则三天，长则半个月，碰到村中一些赚到钱的能人，还会出资再加演几场。曾经也有一些“做头”的年青人想做些改革，以现代歌舞团替代戏班演出，但是，精彩的现代歌舞表演，只能带给村里一个晚上的热闹与喧哗，第二天，小村又回归沉寂，不像戏班的到来，首先给村里带来一班熟悉或者不熟悉的戏客，然后，听到动静的村民们会给亲戚、朋友们捎上信：“我们这里演戏了，来我们村看戏啊！”，于是，娘家人来了，七大姑八大姨也回来了，那未过门的媳妇，也有了在村里住上几天的由头。每天从早到晚，小村的上空都飘荡着悠扬的琴声，漂亮的花旦在戏台上轻歌曼舞，村里的姑娘小伙子在台下眉目传情，孩子们在戏台边玩耍，放鞭炮，大人们则聚集在戏台的周围，抽烟、聊天、打牌，甚至小赌上一把，他们并不一定在看戏，他们只是在享受难得的休闲时光，享受亲戚、朋友聚在一起的那种温情，演戏结束，他们就会很快地回到田间地头，回到他们打工的城市，开始他们新一年的辛苦和劳作。
观众
“只要‘佛公’在，村里演戏就不会停”，戏是演给“佛公”看得，村里的老人经常这么说。“佛公”，是大田人对菩萨的尊称，广平岬头村就曾有一个大腔戏班，后来因为村里供奉的菩萨被偷了，戏班也就没演戏了，最终被迫解散。在大田农村，每逢观音生日、村里供奉的地方神诞辰、祖祠庆典等活动，必请戏班演戏，在他们看来，戏班上演的神格人物，是他们和祖先、神灵对话的最直接方式。
在村里菩萨生日当天，戏班照例会上演例戏《大八仙》，演员扮演八仙、王母，在台上说一些祈丰保民的祝辞，然后王母下旨：今天是哪个村哪个神生日，命八仙前去拜寿，八仙领旨拜寿，并和村里菩萨巡游全境，以保全村平安。到演戏的最后一天，则要演一出折子戏《补缸》，讲述的是妖精在村里摆上一缸美酒害人，观音派红孩儿下凡收妖，红孩儿变化成一个补缸匠，最后收服妖精向观音复命，在插科打诨中，人们愉悦地完成村里的大事“驱邪除魔”。而到最后一晚，一般要演出《双贵图》，当戏中人物蓝继子变成乞丐上台乞讨时，村里“做头的”会上台代表村里包上一个红包送上一些吃的，此时，村民会争先恐后地向台上乞丐投上零钱、零食，这是大田农村演戏几百年来的规矩---最后一晚“讨平安”。记得儿时，每到演戏的最后一晚，村里老老少少都会去看戏，母亲则会在我们兜里装上硬币和糖果，再三吩咐我们：“等乞丐出来了，一定要投到台上，这样，就能保自己一年的平平安安。”
演戏，是大田农村的村民们对自己族群的一种文化认同。每年正月，各个家族轮到明年“做头”的，就会聚在一起开始筹备明年演戏事宜，没有领导，没有行政命令，一切都源于他们对祖传规制的敬畏与认同，村民按丁口缴纳的戏资是一分也不会少交的，而花出去的每一分钱，他们也会如数公布在戏台边。也许平时，他们或曾为家里的宅基地争吵过，会为谁家的鸡刨了谁家的菜园红脸过，但是现在，他们必须走在一起，共同承担族群交给他们的任务。想象他们经过郑重其事地经过一年漫长准备，期间一定穿*多少的趣事和波折，为请哪里的戏班，为看什么戏争执过，为让戏客们在哪里吃、住谁家苦恼过。最终他们达成一致，朝同一个目标努力，想必会使人们的心更加贴近，想必会使原本陌生的人们彼此了解、认同并找到相互依存的温情。在这里，我们不得不佩服家族祖先的智慧，他们为了让村里有个共同的信仰、共同的追求，千百年前就在族谱里立下的规矩：每年的这个时间，必须演戏。
戏，是大田人切不断的精神源头，无论你走多远，那矗立在村里的土戏台，那戏台两边斑驳的对联，永远是大田后生仔的童年记忆，永远是你无尽的乡愁。中国传统戏曲已然走过了它的辉煌与鼎盛，中国很多农村的民间戏曲在逐渐消亡，但是我知道，大田人的戏曲情怀不会消失，乡村每年依然会请来戏班子唱戏，戏台上的轻歌曼舞，戏台下愉悦与从容，依然会生生不息……
