农历年采用的是干支纪年，这是我国传统的一种纪年方式，是由“天干”和“地支”组合而成的，其中“天干”共有十个，分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，因此也被称为“十天干”。
而“地支”共有十二个，分别为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，因此也被称为“十二地支”。把十天干和十二地支按顺序分别配对，能得出60个不同的组合，这些组合就是形成了一个60年的完整周期，所以我们常说“人过六十为花甲之年”，也就是六十岁已经轮完了一遍60甲子年。
而今年是2024年，对应的天干为“甲”，而对应的地支为“辰”，因此今年也是甲辰年，而由上我们可以看出，纪年共有60个，因此下一次的甲辰年要60年以后才能轮到，所以今年也被称为六十年不遇。
一、游子要上坟
游子指的就是常年不回家的人，上坟是传承孝道、缅怀逝者的重要表现，无论我们身在何地，都不能忘了回家上坟，因为老话说“落叶归根”，在外漂泊多久，但你的根永远改变不了，这是人与生俱来的一种对家的归属感。
如果实在因为工作忙无法回到家乡上坟，可以委托家人帮自己上炷香或者带点供品，这都是对于祖先挂念以及尽孝的一种表现，虽说心中有孝比什么都重要，但有些事情还是做出来比较好。
二、养子养女要上坟
虽说养子养女与养父母没有血缘关系，但养育之恩大于天，养父母对养子养女的付出和关爱都是无法用言语来表达的。他们无私地将自己的时间、精力和爱心投入到养育过程中，为养子养女提供了一个温暖的家和成长的环境。这种伟大的爱，甚至可以说在某种程度上超越了血缘关系所带来的亲情。
在清明节里，养子养女可以通过上坟祭祖的方式来表达对养父母的感激和回报，这既是对养父母的一种尊重和怀念，也是对自己身份和责任的一种认同和承担。同时，这也体现了中华民族传统文化中“孝道”的核心价值。
三、女婿要上坟
我国民间有“女婿不上丈家坟”的说法，说是女婿上丈家坟就是“耻先人”，但这只是旧观念罢了，因为在古代，由于女性在嫁入男方家庭后，往往被视为与娘家断绝了关系，因此女婿不参与娘家的祭祖活动。
但随着社会的发展，这种观念早已被抹去，毕竟女婿也算半个儿，婚姻不再仅仅是两个个体之间的结合，更是两个家庭的联结。女婿作为连接两个家庭的桥梁，参与丈家的祭祖活动不仅是对先人的尊重，也是对妻子及其家庭的关爱和尊重。这种行为不仅体现了作为女婿的一份孝心，更有助于增进两家人之间的感情，促进家庭和谐。
