王之涣在《送别》中写道:“杨柳东门树,青青夹御河,近来攀折苦,应为别离多。”
古人送行,折柳赠之的寓意从王之涣的《送别》可以看出,送别处,有不少人折柳送别行人,为啥古人送别友人、亲人时,要折柳相送呢?
因为柳枝离开柳树,随便插入土中,只要有雨水和阳光,很快便能生根发芽,绿树成荫。预示远行人到新的地方,也能很快适应新的生存环境,在新的环境能幸福美满,仕途平坦!
所以,在古人送别时,会折柳相送,文人更是会以杨柳入诗、词来表达惜别之情,挽留、望归之意。希望远行的朋友、亲人或心上人离开后能珍重,也蕴含着一种对远行人的美好祝愿!
其次,折柳送别也暗含了亲朋好友对即将远行之人的挽留,即便他真要离开,也希望他离开后不要忘记自己,早早归来!
送行人折柳送别留诗篇“何须折柳送行色,只写诗篇话别情”。所以史上留下了很多关于“折柳送别”的诗词。
《折杨柳》
唐 杨巨源
水边杨柳曲尘丝,立马烦君折一枝。
惟有春风最相惜,殷勤更向手中吹。
《离亭赋得折杨柳二首》
唐 李商隐
暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰。
人世死前惟有别,春风争似惜长条。
《折柳赠行人》
唐 雍裕之
那言柳乱垂,尽日任风吹。
欲识千条恨,和烟折一枝。
《折柳词》
宋 赵崇嶓
行人须折柳,折取最长条。
明日天涯路,无人看舞腰。
《折柳亭和林子中》
宋 杨杰
行人折柳楚江头,帆去帆来几日休。
飞絮不知漂泊苦,展眉谁顾别离愁。
五株彭泽清风在,千里隋堤胜气浮。
莫惜一枝临水赠,使君将解济川舟。
《柳枝词》
宋 司马光
新丰道上灞陵头,又送夫君去远游。
借问柳枝有寄否,古今共有几多愁。
《折柳》
元 黄庚
阳关一曲灞桥春,垂绿阴中别恨新。
漫折青丝千万缕,多应绊不住行人。
送行人休唱阳关王维有首诗歌《送元二使安西》:
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
这首诗是诗人王维,写自己在渭水桥上折柳送别好友元二出使安西的场景:
渭城清晨的细雨打湿了路边尘土,客舍边的杨柳愈发显得翠绿清新。
老朋友请再干了这一杯美酒,向西出了阳关就再难遇到故人。
送别之时,有千言万语不知从何说起,唯有劝君喝下这杯离别的酒,把依依惜别之情、所有的关怀与祝福融进了这一杯酒中。
这首诗写成之后,经常被送别之人用来弹唱,意为送别曲,古典曲中又叫《渭城曲》,后来入乐府,反复诵唱,所以又叫“阳关三叠”、“阳关四叠”。
李清照在送别众姐妹去寻丈夫赵明诚的途中写下的《蝶恋花》:
泪湿罗衣脂粉满,四叠阳关,唱到千千
遍。人道山长山又断,萧萧微雨闻孤馆。
一唱三叹,荡气回肠,唤起多少离别愁绪。所以张舜民在《卖花声•题岳阳楼》写道:“不是渭城西去客,休唱阳关。”
离别有多苦,春风知道离别苦,到底有多苦?屈原在《楚辞》中写道“悲莫悲兮生别离”、江淹在《别赋》中写道“黯然销魂者,为别而已矣。”
李白在《劳劳亭》中写道:“天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣柳条青。”
离别太苦了,春风像知道一般,不想吹绿了杨柳。
写到最后看来,在古代送行人不仅折柳赠给远行人,还写诗赠之,还要劝君再多喝一杯酒,更是弹唱阳关三叠,弹唱间眼泪不自觉地滚落,心里有多么地不舍和离愁只有自己知道。
不管怎么样,行人还是离开了,而留给自己的便是无尽地相思,一天又一天折断门前的柳枝问:“到底归不归?”
李贺《致酒行》“主父西游困不归,家人折断门前柳”。
望眼欲穿,也望不回远行人,“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。”
一年又一年,一天又一天,在江边等呀!盼呀!还是没等来归舟,唯有夕阳的斜晖和那悠悠的碧水脉脉含情地陪伴。
还是生活在现代好呀!不必尝离别之愁、思念之苦,再远的距离都不是问题,可以乘坐飞机、高铁或自驾,实在不行还能视频通话以解相思,不必独自承受那思念的疼苦。
虽然如此,但人生无常,你永远不知道下一秒会发生什么,所以珍惜生活吧!珍惜与家人、亲人相处的时光吧!别让自己留下遗憾和伤感!
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