怎么说呢？就像哥白尼创立了日心说没有错；布鲁若到处宣扬日心说，教皇认为，这就是大错了。
再比如，你是个警察，发现一个人驾车正向人群冲去。你没错。但是还没撞到人，你开枪把司机击毙了。就是你的错了。
其次，根本没有去寻找更好解决问题的方法。
唐僧反对，猪八戒使坏，妖精阴险。除了违逆师父冒着被惩罚的危险打死妖怪之外，真没有其他解决问题的方法了吗？
沙僧一直装聋作哑。双方争急眼了，都会失去理智。这时候沙僧应该最清醒。八十多岁老太太生的女儿还不到二十岁；师徒四人走了一天多，四处皆是毒虫虎豹，没见人烟，突然冒出来个小娇娘。这些都极其不合常理的。即便沙僧认不出来妖怪，这些反常肯定能看出来。只要他站出来说话，争执就会停下来。然后师徒四人就可以心平气和的说话。也就能找出来大家都能接受的更妥善的办法。
所以，这一部分，作者让沙僧像空气一样不存在。真是写绝了！
第三、就是把自己太当回事了。
只有我才能认出来妖魔。没有我你怎么去得了西天。我曾经为你立下多少汗马功劳......
说完了吗？没说完继续说！没话了听我说。我知道你有本事，我知道你很强。但是离开你地球就不转了？没有你世界就灭亡了？你走你的阳关道，我过我的独木桥。道不同不相为谋。再见！
综上，孙悟空被罢黜，还真是咎由自取。
能看出来这些东西了，《西游记》三打白骨精这一部分，算是真看懂了。
三打白骨精是以悲剧收场的。
每逢悲剧，定要反思。
这是我们经常遇到的很普通的社会现象。专业人士一个看法，普通人一个看法，当权者也有自己的想法。这时候应该怎么办？
采纳专业人士的建议，根据自身情况，找出来最合理解决问题的方法。不一定是最科学的，但是一定要最妥善的。
最近追了一部电视剧《天下长河》。是以黄河治理为线，写康熙的。我个人觉得还是很好看的。里面就有这个样的桥段。
如何治理黄河，有一个很专业的人叫陈潢。他有一套很科学的治河理论。康熙皇帝也知道他的办法是对的。但是作为当政者，要考虑的不仅仅是把黄河治理好，还要一统天下，还要平衡各种关系。
陈潢的做法是最科学的，所以普通人根本理解不了，自然各种反对。康熙是当权者，必须能听进去各种意见。当陈潢一定坚持自己的做法不做任何妥协的时候。康熙说了一句话： “就是芷兰挡路，也是要除的。”估计唐僧当时也是这样的心情吧。
陈潢死了。康熙也没看出来有多伤心。但是他把陈潢治河的办法交给了一个极力反对陈潢办法的人。虽然没采纳陈潢的坚持，造成了巨大损失。但是经过失败后，这个极力反对人，终于用了陈潢的办法，黄河还是大治了。不知九泉之下的陈潢，得知这个消息，心情又是如何呢？
《西游记》初看是一部神话故事，然而画鬼写妖，都是普通社会生活反映。唐僧取经历经九九八十一难，每一次劫难都是人类生活经常面临的苦难和困惑。
三打白骨精这次劫难，主要突出团队合作之间的危机。当一伙合作的人，不能团结一心，相互信任的时候，势必会被外部势力所利用。轻则损失惨重，重则赔个精光。
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作者：吴勤章 笔名：胖老吴。
简介：爱好历史、哲学， 简书创作者。
