说起青丘，大家一定都不陌生，天下3中的小狐狸婉灵给大家留下了深刻的印象，在许多国风的游戏IP与小说影视剧形象塑造中，狐仙、狐妖的族群往往与青丘、涂山氏紧密联系起来。那么青丘与涂山的狐狸精有什么区别，狐仙、狐妖的形象又经历了哪些变化，请听文史君根据传统文献为你一一道来。
一、《山海经》中青丘寻狐
要考查一地名的起源，必须从其源头来考证。若考证一词不从其源头说起而从后人对其附会或解释来考量，往往会脱离其本意。"青丘"这一地名源于《山海经》一书，在书中关于青丘的记载有以下几条：
第一：《南山经》中记载"又东三百里有青丘之山，其阳多玉，其阴多青靛。有兽焉，其状如狐而九尾。其声如婴儿，能食人；食者不蛊。"此处记载青丘山有山的阳面产玉而阴面为瀑布与水池，这里有一种野兽外貌像狐狸长了九条尾巴；声音如同婴儿，能吃人，如果人有幸能吃到它的肉，就不会再患病。晋郭璞为此条作注言"青丘，山名，上有田，亦有国，出九尾狐，在海外。"《史记正义》注《司马相如列传》与郦道元《水经注》均采用了这一说法。
第二：《海外东经》记载"青丘国在其（朝阳之谷）北，其狐四足九尾。"此条清代郝懿行作注时，引《竹书纪年》提到"夏帝杼八年，征于东海，及三寿，得一狐九尾。"
第三：《大荒东经》记载："有青丘之国，有狐九尾。"此条晋郭璞时引《白虎通》云"德至鸟兽，则九尾狐见。"郭璞注后说"太平则出为瑞。"
第四：《大荒北经》记载皇帝大战蚩尤之事。"遂*蚩尤"一句后清代郝懿行引《初学记》一书，写道"蚩尤登九淖以伐空桑，黄帝*之于青丘。"
第五：《海外东经》中记载有"青丘奇兽，九尾之狐。"
第六：《南山经》中还记载了青丘有两种奇异的生物，第一为灌灌鸟，声音特别的粗，形状像鸠一样。还有一种"赤鱬"，是一种鱼身人头的生物，这应该是中国古书最早记载的人鱼，美不美则另说。
综合《山海经》与其注本的记载，可知青丘山在海外，这里曾是黄帝斩*蚩尤的地方，山的朝阳面多玉石。山的阴面则为瀑布水池，的确是仙境一般的地方。青丘山上有青丘国，青丘山上记载最多的物种是九尾狐，但这种九尾狐长相丑陋、声音难听、性格残暴。此外，青丘还生活有形状奇特的"灌灌鸟"与人鱼"赤鱬"。以上大概就是青丘的自然环境以及生态环境，可以供写仙侠小说的作者一个参考。
至于青丘的地点，有许多学者进行了考证。现大概的把学者们按照古籍对于青丘的可信者考证列在下方：分别为山东博兴、山东东平、山东济宁、山东滕县、山东濮阳东南。若按此考证，则青丘大概北自今天的山东博兴、中在山东济宁、南到山东滕县。《淮南子》中记载有青丘的水池，有学者认为是今山东的巨野泽，姑且存此一说。至于《三生三世十里桃花》播出之后，全国多地公布自己为青丘故地，大建旅游景区，诸君还是一笑而过为好。
二、狐仙为什么姓"涂山"
在国风仙侠小说或游戏设计时都会给青丘狐安排一个姓氏，那就是涂山氏。那么涂山氏这一姓氏从哪来呢？涂山氏的狐仙来源于《吕氏春秋》这一著作。书中记载了这样一个故事：治水的大禹到三十岁了还没有娶妻，他路过涂山的时候，突然觉得自己经很老了，但还没有孩子来继承他的事业，于是就向涂山神来祈祷，希望能娶妻生子。这时便有九尾白狐来到了大禹的面前。大禹说："白色，是我族的象征。九尾，是王者的象征啊！《涂山歌》里面唱道：美丽的白狐狸啊，长者九条尾巴，来作王的妻子，与王成家。来造福我族啊！现在正是好日子啊！"于是便与九尾狐成亲了。
这就是"涂山氏"的由来，当然这充满神话色彩，当代民俗学家们解释这一文章，认为涂山氏只是一个图腾为九尾狐的部族，大禹娶的妻子是该部族的一个女子。在当时，九尾狐象征着多子和后代兴旺，这是源于中国先民的生殖崇拜；而且九尾狐的出世一般会带来祥瑞。若有读者疑问于《三生三世十里桃花》中青丘狐为何姓白，那可能源于此处，因为白狐是传说最有灵性的狐类吧。
三、其他关于九尾狐的传说
九尾狐的传说自《山海经》开始，便经历了许多的演绎。甚至有好事者为其勾勒一个谱系，妲己则是被九尾狐附身的一个代表。此后历代也有许多九尾狐出没的传说。在日本民间也有一个传说，在大唐年间，由于九尾狐作乱，残害生灵。唐太宗便派道士李淳风去降服九尾狐，九尾狐便偷偷溜上日本来华"遣唐使"的船，到了日本。在日本，九尾狐被人们赋予新的名字"玉藻前"。
在中国,九尾狐也被话本、小说广泛利用。《太平广记》中记载有一个青丘狐报恩的故事：
相传唐代太和年间，有一个人叫姚坤，住在洛阳万安山南，喜欢钓鱼。他旁边住着一个猎人，常常会捕到许多狐狸跟兔子，姚坤就用钱把这些动物买过来然后放掉。姚坤有一个庄园，押在一个寺庙，寺庙的一个和尚贪图他的财产，趁他喝醉的时候，便将他扔到一个枯井里，用石头把井口封住。他酒醒之后，正发愁怎么出去的时候，听到了一个声音，跟他说他是一只狐狸，十分感谢姚坤解救了他的许多族人，然后告诉了姚坤脱离的方法。
待姚坤回到家中过了几天，家中来了一个叫"夭桃"的女子，这个女子长得十分漂亮，而且知书达礼。称她是富家女，因为年少被人拐卖，现在逃出来后迷路不知道去哪，希望能留下来伺候姚坤。
后来姚坤进京做官带着夭桃到了京城，到了一个叫盘豆馆的地方，夭桃不知为何十分不开心，正赋诗感伤，突然有一个道士戴着狗进来，狗进来之后立马扑向夭桃，夭桃便化作狐狸逃走。后来有一天夜里，姚坤正伤心的时候，有个老人戴着美酒来见姚坤，说跟他是旧相识，喝完酒离开的时候，老人说道"您的恩情我已经报答了，我的孙女也没事，请您放心。"然后老人就消失了。
九尾狐一直在中国的神话体系中占有重要地位，与之粘连在一起的标签"青丘"、"涂山氏"源于中国传统的古文献。而在古文献中，青丘狐和涂山狐还是有一定差别的，青丘狐往往代表的往往是邪恶恐怖的狐妖形象，而涂山氏狐往往则代表的是美丽动人的狐仙形象。随着后世话本小说的演绎，这一差别渐渐混淆。不同的故事中，狐狸的形象都不同，除了无情残*人类的九尾狐，也有懂得报恩的狐狸。从性格善恶角度来讲，人妖并不殊途，世间人有恶人，妖有好妖，你说呢？
