冯世杰不解地问：“你刚说穆特是少点东西，怎么又说她是心到手没到呢？”
丁元英说：“心是愿望，咱们都相信穆特想演奏好，但她的性别底色是上帝给她涂上去的，只要她不能超越上帝，她就抹不去性别底色的脂粉气。穆特的手，是一双女人的手。”
这番见地，有理有据，震动了芮小丹，惊呆了发烧友。
第三次加持是结伴韩楚风去五台山。
因为要给小丹一个礼物，他开始启动王庙村的脱贫计划。在北京成立格律诗公司摆摊，用柏林、伦敦、巴黎三个城市当托，让斯雷克当打手，让法院和媒体起哄，让伯爵电子落井下石，从乐圣公司碗里化缘。这个计划是巧妙的，也可能是残酷的。
他预见到重新入世的残酷，所以想到佛家圣地寻求慰藉。在寺庙门前，丁元英将一个5万元口袋交给守门僧人，烦请通报大师。一会儿僧人通报“师傅回话，非也。”韩楚风再加5万元，回话还是“非也。”钱袋又被退回。此时，丁元英掏出一个信封交给僧人，再请通报。最终，这封信打开了大师的房门。
随着剧情演进，丁元英这个人物是不断升华的。从肖亚文口中得知的似鬼似魔，给人一种悬念；对韩楚风仕途的精准判断，能人呼之欲出；到了评价穆特，已经从精神层面确立了丁元英大神的地位；最后在五台山，跟智玄大师的平等对话，则把丁元英抬上了“超人”的境界。
智玄法师评价丁元英：三分静气，三分贵气，三分*气，一分痞气。
“三分静气”，指的是他有出世的动机，过与世无争的田园生活的愿望。无为，无烦恼，谓之静；
“三分*气”，更多的是指他入世之后，做事情的执行力。一切按规律行事，不必纠结于逆行者的生死；
“三分贵气”，则是指高于常人观察力和领悟力。贵也是高的另一种表现形式，二者是一枚硬币的两面，综合看就是高贵的境界；
“一分痞气”，生活在世俗社会，不可能不留有世俗的印记。
丁元英的道德观
分析丁元英，不可避免地要谈谈这个人的道德观，因为很多情节容易让人误解。
开篇就是丁元英跟德国人解约，说好的三年合同，不到一年就解约。这是因为替外国资本打工，在中国股市捞钱，他无法承受自我的道德谴责。为了解约，他被外方判定有不良商业动机，承受了冻结500多万马克佣金，五年不得进入证券业的处罚。这件事，除了有违契约精神外，甘愿承受后果的决绝，应该算是一种很爷们的行为。
