曹皇后/曹丹姝赏析——深陷孤城，重重枷锁下的人物悲歌
写这篇文章的原因，主要是因为剧中的曹丹姝是一个丰富且复杂的人物，又是一个极其内敛不好理解的人物，很多观众并没有能够很完整地捕捉到她的人物脉络和曲线，而后期她的塑造又遭遇了人设崩塌导致观众给出诸多非议，而我想帮助大家理清这个人物的心理、动机，变化和编剧想要表达的意义。
另外，我认为这个角色并不仅仅是与爱情和婚姻有关、也不仅仅是某个帝王的皇后，某个人的爱恋的对象，而且承载了更多值得反思的社会意义和文学意义。
如果仔细从角色塑造上来品鉴，这个人物身上有着艺术与戏剧之美，有着深刻的文学内核，与当代戏剧中女性角色塑造和女性主义都有着息息相关，我很想挖掘这个人物身上的承载的艺术魅力和文学内核。
【1】剧中曹丹姝这个人物比原著中的皇后有更多的复杂性和悲剧内核
曹皇后从原著《孤城闭》书中走出来，成了电视剧中曹丹姝这个人物，她从书中走出来也多了更多的复杂性。这些复杂性包括重重悲剧与枷锁，而这些悲剧也不仅仅发生在电视剧或者原著中。
由于种种因素和不可抗力，电视剧最让人失望的，或者最令人无法忍受的就是曹丹姝这个人物塑造的崩塌。对于我来说，人物的塑造、人物灵魂的完整远远比什么爱情，cp发糖要重要太多，是绝对不能舍弃的，然而编剧却偏偏和我相反为了圆满所谓的“帝后爱情”而舍弃了人物的灵魂，或者说为了衬托男主角的圆满而选择毁掉这个曹丹姝人物——编剧、制作方、资本都可能参与了这次人物的崩塌。
然而在曹丹姝这个人物崩塌之前，你又能发现，这个人物塑造的很好，从原著走出来的人物中，丰富的最多的、也最好的反而是曹后（人设崩塌之前），而不是宋仁宗，曹后在编剧笔下从一个神变成一个人，而宋仁宗反而在编剧的笔下从一个人变成一个神，还是一个浮在虚幻“众生安乐”中一个虚假的神。
而也是因为曹丹姝这个人物在前期刻画的十分用心，江演员的表演更是层次丰富，细腻有加，令观众很好地抓住了这个人物的心情和内在，就显得这次的人物崩塌更加令人心痛，惋惜。
曹丹姝这个人物，从书中走出来带来了更多的复杂性，这个角色，至少在前期编剧都塑造的很丰满，人物弧光非常有魅力，有特点，人物内心的矛盾冲突和成长变化也表现了出来。
在原著《孤城闭》中，曹皇后这个人物是已经成长完毕了的，或者说她在书中一开始就是女神，鲜有剧烈内心冲突，所以后来也一直是女神，无论是在怀吉眼里还是在茂则眼里，都显得高贵而完美，和读者是有一定距离的。
我在看书的时候，虽然也十分欣赏曹后这个人物，但是情感上其实还在是怀吉和徽柔那一边，与原著中怀柔的爱情悲剧更有情感共鸣。
但是这次电视剧却完全不一样了，电视剧让我们看到了一个有着丰富变化的曹丹姝，而不是一直是一个高高在上女神的曹皇后。同时，编剧还赋予了曹丹姝这人物更加高远的立意——她是后宫中的范仲淹，和前朝的范仲淹一样被打压、被冷落，被猜忌被流放。
书中的曹后理智隐忍，更加优雅、柔韧有余，超然于世俗，超然于皇帝，而剧中的曹丹姝在保留原著理智隐忍的基础上，更加刚烈，更加偏执，更加变扭，更加容易被世俗困住，有更多的缺陷，也有更多的情绪，更有那种明知不可为而为之的孤勇
【2】人物的内在冲突和ghost设置
曹丹姝人物塑造中的【内外交困的局面】是吸引我的最大原因，这个人物身上有太多的矛盾冲突。
编剧为曹丹姝设定她少女时代爱慕着皇帝，内心有着纯洁而美好的爱情梦想，这一点其实是加的不错的，这让曹丹姝进宫后的如履薄冰，渐渐心如死灰的状态形成鲜明的对比，也更加突出了这个人物的悲剧，以及封建包办婚姻、政治婚姻对于女性的摧残。
有人觉得曹丹姝不应该设置爱上皇帝，这样她的很多行为就不会那么变扭，但是我倒是认为这样做有助于增加人物的内在冲突，如果曹皇后能够在后宫一直超然平和，那么这个角色就会缺乏ghost——无法体现人物内心的痛苦斗争和最终破灭的悲剧——对皇帝的爱和想要辅佐共治天下的理想都是皇后这个人物的ghost——心魔。而这两个愿望恰恰在剧中全部破碎，这个人物就立即显得非常有张力，也非常吸引人了，编剧这么做是对塑造曹丹姝这个人物是用心了的，而皇后身上2个ghost又恰恰反映的是封建父权下的悲剧，也是从根本上点题【孤城闭】。
剧中的曹丹姝自身骄傲刚烈，不愿屈膝献媚，遭遇爱情失败，理想破碎，爱而不得，臣而不能，内在自我折磨，外在丈夫侮辱猜忌冷落，家族责任枷锁，如履薄冰，内外交困，最后渐渐心如死灰，失去自由的翅膀，割裂自己的灵魂，将原本活泼开朗的自己埋葬在封建礼教和父权的压迫之下，所以，我认为剧中的曹丹姝其实比书中具有更深刻的悲剧内核。
【3】第一重悲剧——少女的爱情破碎，封建帝制、政治婚姻悲剧
剧中曹丹姝的悲剧和下一代徽柔的悲剧完全是对应的，都是体现孤城闭的
带着对爱情美好幻想的曹丹姝，成婚的当夜即爱情幻灭（丈夫因为听闻貌丑而不愿洞房），她发现原来皇帝的爱情，就是【想来就来，想走就走】，在后宫之中女人即使是身为皇后，也是完全没有选择，失去自由的。
而在随后的剧情推进之中，曹丹姝逐渐发现，她根本不是皇帝想要迎娶的女人，这个皇后也不过是政治平衡上的摆设和牺牲品而已，皇帝还可以去找别的妃子，而自己只有在冷宫中独自凋零，而她的骄傲、自尊和哀怨又不允许她主动接近讨好皇帝，于是就出现这种外在自尊和内在痛苦的交战，矛盾。
然而更大的悲剧还在后面，曹丹姝开始以为皇帝仅仅是因为【被迫迎娶的皇后】这个身份而不爱她，然而日后的相处之中，她逐渐认识到，不仅“被迫迎娶的身份”是障碍，皇帝就算是跟她相处了足够长的时间，也还是不喜欢她曹丹姝这个人，而新来的张贵妃则马上得到了皇帝的爱和宠幸。
人和身份的双重否定，曹丹姝的爱情幻灭简直非常彻底了。没有爱，只有沉重的责任和日复一日的如履薄冰。
剧中曹丹姝的悲剧和下一代徽柔的悲剧完全是对应的，都是体现孤城闭的，甚至到46集强暴前的对话，我都觉得编剧是有在写孤城闭的，是有在写皇后的婚姻悲剧和徽柔悲剧之源，巧妙地用【选驸马获得朝臣一致称赞】来映射【选皇后获得一致称赞】的政治婚姻悲剧，将两代人的孤城闭巧妙地联系起来，这段对话我觉得写的非常高明，即突出了两代人的悲剧，又讽刺了赵祯的自大，自我为中心，从来不顾及女儿和妻子的想法。
皇后的形象在这段对话中，还立得铁骨铮铮，被赵祯插刀后还说得出“难道还要臣妾摇尾乞怜，献媚邀宠吗？”——点题人设，因不会献媚讨好而被男主冷落，因才华而被妒忌忌惮。
【对比原著，剧中的曹丹姝更具悲剧色彩】
在书中皇后曹氏的悲剧色彩其实并没有那么强烈，因为书中的曹氏拥有着完满的性格和相当超然的姿态，以及多位男性的爱情，在书中，冯京的暗恋皇后多年，皇帝也承认了皇后是真爱（这一点其实作者写的也不好，是真爱所以故意宠幸别人什么，还搞什么生死两皇后，逻辑是对不上的），张茂则在书中更是说出可以“为她生，为她死”。
然而在剧中，却并不是如此，编剧亲手砍掉了冯京的暗恋和皇帝的真爱，也没有让张茂则说出“为她生，为她死”的表白，这从某种意义上去掉了曹后的言情属性，让这个人物更加接近冰冷的现实。你能够清晰地从剧中看到，皇帝一直没有爱上皇后，在46集他侮辱完皇后又接着强吻强暴之后，其实都不过是皇帝的发泄和征服欲而已，里面根本没有爱情，而如果赵祯是真正爱着皇后的，那他根本不可能每每都如此侮辱、猜忌皇后了。即使到了最后编剧强扭的爱情中，你都看不到皇帝所谓的真爱，因为剧中的皇帝一直是爱自己远胜于爱别人，对于皇后的“爱”更像是晚年的施舍和自我满足，演员所说“因为妃子都死光了”，可能才是最好的理由。
而剧中，也非常悲剧的是，由于编剧或者资本的控制，对于书中皇后和茂则后面的重要情节做了删除，导致皇后对于茂则的感情，也完全压抑住了，最终没有表达出来。
【而再看曹丹姝为什么得不到皇帝的爱情？】
首先是因为她的骄傲自尊，不愿意去献媚，去讨好皇帝，更加不知道如何风情万种，柔情似水。而剧中的这个皇帝，恰恰是一个典型封建式帝王，这个帝王需要的是女人的柔弱逢迎，需要这种柔弱逢迎、善解人意来满足帝王的、男性的尊严和自恋。帝王需要的东西，后宫需要的女人都是张贵妃那样能够懂得迎合男人的女人，曹丹姝却不是这种女人，而她被囚禁在皇后的位置上无法动弹。
曹丹姝的才华、光芒则是让丈夫、皇帝不喜欢她，忌惮她的原因，她的独立、骄傲，多才多艺在这偌大的后宫之中其实没有多大用处，一点也帮不到她，反而还让皇帝心生畏惧、厌烦，后宫要的都不是这些，皇帝要的女人也都不是这些。不解风情，不愿讨好献媚，自尊都是她在后宫中的原罪，独立才华都成了她的枷锁，让她一步一步失宠。
空有才华都没什么用，不解风情，不知道怎么讨好男人，自然在后宫中痛苦一辈子。
曹丹姝的第一重悲剧，在于她想要爱情，想要成为一个男人的妻子，却不会被当作妻子，而只是后宫的一个工具和摆设，才华更是她的枷锁和原罪。
【4】第二重悲剧——理想幻灭，想要成为臣而不会被尊重，范仲淹式女性的悲剧
【宁鸣而死，不默而生】——梅尧臣的《灵乌赋》写的就是范仲淹，而剧中曹丹姝是范仲淹的学生，编剧也借着这首诗点名了皇后进谏招来的误解与冷落（DVD13集），很明确地将皇后与范仲淹作对应，范仲淹在前朝多次被贬被流放，皇后也在后宫中多次被误解，被冷落，被训斥，被猜忌。
曹丹姝的第二重悲剧，在于她即当不了妻子，也当不了臣，更不能重拾少年的梦想，困在孤城中。
当曹丹姝渐渐意识到爱情破灭的时候，她希望即使无法成为妻子，也要做一个皇帝身边合格的臣子，辅佐皇帝治理天下，虽然历史中有过多例皇后皇帝共治天下的情况（除了唐朝武后，还有宋朝初期的刘娥时代也是皇后辅佐皇帝的），可惜曹丹姝面对的却是这样一位——平庸又爱面子，渴望女性崇拜服从，特别不喜欢身边的女人比男人更有才华的皇帝（仅仅指的是剧中人设，与历史无关）。
剧中，仁宗愿意和皇后谈论时政，然而这口中的时政其实都是希望皇后称赞他，仰慕他，迎合他，一旦皇后提出不同意见，他就会十分不喜，觉得被冒犯，甚至愤怒地拂袖而去，剧中从皇后为苗禾儿求情，在战争策略上提出反对意见，为秋和求情，在徽柔的婚姻上提出反对意见等等，多处体现出皇帝并不喜欢这种谏言，往往会因此而恼羞成怒，对皇后恶言相向。
例如，在徽柔被迫许给李伟这件事情上，也是皇后第一个向皇帝提出这么做不对（46集帝后圆房前夜的对话），会毁了徽柔的幸福，这还是在皇帝已经威胁要斩了曹家满门之后，皇后再次向皇帝谏言的，而这次的谏言毫无疑问是又惹怒了皇帝，导致皇帝再次猜忌皇后的“私心”，一系列的防备和猜忌以及对于皇后家族的厌恶，后来导致了皇帝直接说出“皇后与张茂则谋大逆”事件。
剧中的曹丹姝在这个层面上被编剧塑造成了一种十分偏执的局面，即她仿佛成了后宫中的范仲淹，曹丹姝明知道这么做会得罪皇帝，会失宠，还是会这么做。
【宁鸣而死，不默而生】——梅尧臣的《灵乌赋》写的就是范仲淹，而剧中曹丹姝是范仲淹的学生，编剧也借着这首诗点名了皇后进谏招来的误解与冷落（DVD13集），很明确地将皇后与范仲淹作对应，范仲淹在前朝多次被贬被流放，皇后也在后宫中多次被误解，被冷落，被训斥，被猜忌。
爱而不得，臣而不能，爱情和理想都在封建帝制的压迫下被撕碎，让她非常痛苦，然而即使面对如此凄凉孤苦的局面，她仍然孤独地执着于本心——她的偏执和孤勇在于她每每只做内心认为对的事情，而不愿意弯曲，不愿意讨好逢迎，这让她数次被皇帝猜忌误会甚至是厌恶，她却从不改变这种方式，范仲淹本淹了——这是她的“缺点”，“局限”，是她失宠，得不到皇帝爱宠的原因，也是她在那个时代下最大的悲剧。
但是，这种孤勇和偏执也是这个人物身上最亮眼的弧光，如果曹丹姝学会献媚邀宠，逢迎皇帝，那么曹丹姝也许会得到皇帝那点施舍下来的爱宠，可是这个人物也就不是曹丹姝了，也就失去了这个人物身上的艺术魅力了，曹丹姝失去她的人格和灵魂，那么这个人物也就死了。
——这也是电视剧比书做的更加极端的地方，即曹丹姝比书中的曹皇后要刚烈、孤勇、不解风情得多。
范仲淹的刚烈，直言进谏，不愿意弯曲，不去讨好逢迎，都会得到皇帝甚至同僚的尊重，甚至成为那个时代青年学子的偶像。然而因为曹丹姝是女性，是后宫一名失去自由的女子，她的刚烈，直言进谏，不愿意弯曲，不去讨好逢迎，不但不会得到任何尊重，皇帝不会尊重她，只会厌恶她不解风情，其他妃子（例如张贵妃）也会轻视她，认为她没能力获得皇帝的宠幸，甚至无法*生子，当不了母亲，她的才华、她的自尊在封建父权的后宫中不可能得到尊重，反而成为她无法获得宠幸的代价——这就是曹丹姝的理想幻灭的悲剧。
【5】第三重悲剧——将刀挥向自己，自由灵魂的沉重枷锁
