“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然爱她。”罗曼罗兰这样说。
而根据宋代禅师的说法，人生有三种境界，第一境界，人心是单纯的，“看山就是山”，他们认为生活的本质就是所看到的模样；第二境界，人心是复杂的，“看山不是山”，他们总认为生活的表象后面会隐藏些什么，所以处处留心，分分计较，话到嘴边留三分，事到临头缓一步。第三境界，人心是超脱的，“看山还是山”，他们对生活的真相认识得清清楚楚，知道人或社会是一个综合体，根本不能一言以蔽之。
拥有真正英雄主义的人，人生的境界就已经达到第三种，世界在他们面前是透明的，各种魑魅魍魉在他们眼里就跟跳梁小丑一样，如果他们想追名逐利，那简直就是易如反掌。但是他们没有选择同流合污，没有选择舒适圈，没有沉醉于幸福乡，他们依然保持高尚节操，依然热爱这个世界。
于谦就是这样的人。
于谦对世界看得是透彻的，保持自我的同时，也深谙生存之道。否则“死太监”王振也不会在极端猖獗之际，对“硬骨头”的于谦却无计可施。
后来，臭名昭著的王振，像小孩过家家一样，祸害了明朝二十万精锐，还让皇帝朱祁镇做了阶下囚。朱祁钰这个代皇帝和其他大臣乱作一团，企图南逃。于谦冷眼旁观，他没有慌乱，没有抱怨，没有幸灾乐祸，更没有明哲保身。他非常清楚，人力，物力，人心，这些已经都不忍直视，一走了之似乎才是眼前最保险的方法。而且一走了之是大家一致的想法，没有人会责怪他一个人，但是他一个人主张留下来抗敌，不但前途艰险，一旦失败，即使不牺牲，如山的责任也会将他压垮，何况古代又没有一人做事一人当之说，到时候影响的可是整个家族啊。
然而于谦就是站出来了，以一己之力，摆平所有人，这除了依靠他的勇气和能力外，当然要依靠他对世界真相的认知，因为知道，在很多时候，做事才能切中要害。比如另立新君这件事，他果断执行，稳定了军心，减少了掣肘。但炮轰敌营时，他却选择夜晚，不但打击了敌人，又避免明目张胆地不顾先皇死活的行为，不致落人口实。指挥作战时，他不给将士留下任何后路，这样才能保证他们不存幻想，全力以赴。
明朝保住了，于谦没有居功自傲，也没有拉帮结派，他依然是明朝一股能*清流。他既肯定朱祁钰的皇位，也没有放弃险些断送江山的朱祁镇。在朱祁钰病危时，他按照事先约定好的，打算立朱祁镇的儿子为新君。他实事求是，按游戏规则办事，为国为民，也不背叛亏待别人。
但是他终究还是被小人“报复”了，也许是因为他的“不合作”，也许是因为他的刚正不阿，总之害人之人从来不缺乏理由的。被捕入狱的他泰然处之，因为他一眼就能看清真相，于是不做无谓挣扎，静静赴死。赴死之际，还给抄他家的那些人上了生动一课，让他们明白何谓“高尚”，其实一切平平蠢物在于谦面前都是渺小的，根本没有资格抬头仰视他。
这就是于谦，一个真正拥有英雄主义的伟人。他无愧于自己的偶像“文天祥”，再次诠释了“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的深刻内涵，将“舍生取义”这座精神丰碑，铸造得更加巍峨。
