文 | 张天星
今天是12月7日（农历十月二十三），是大雪节气。大雪是农历二十四节之二十一，冬季六节之三。斗指癸，太阳到达黄经255度。
大雪节气的到来，意味着气温显著下降，降水量增多，下雨或下雪。古人之所以将这个节气命名为“大雪”，是因为雪是寒冷的产物，代表寒雨天气。“大雪”名称是个比喻，反映的是这个节气期间气候变化，寒流活跃、气温下降、雨水增多，并不是表示这个节气要下多大的雪。
这个节气期间，北方可能下大雪或暴雪，而南方则可能出现冻雨（雨凇），如：贵州、湖北、湖南等地，大雪节前后，强冷空气到达的时候特别容易出现冻雨（雨凇），而在西北、东北地区以及长江流域大部分地方会有雾凇出现，特别是湿度比较大的山区更易常见。雨凇、雾凇都是低温时、空气中的水汽或冷雾冻结在物体上而成。乳白色冰晶沉淀物掛在树上，似雾似水，朦朦胧胧；太阳一照，银光闪闪，琼玉仙境，美丽极了。我国雾凇多的地方是黑龙江、吉林、新彊北部和陕西西部。雨凇、雾凇美哉美哉，但地面和物体上出现一些冰壳，对交通、电力、通讯都会造成极大的影响，如果树上掛的太满太多，还会对果树大面积损毁。
按照古代黄河流域的物候历，以五日为一侯，三侯为一节，一年分二十四节，共七十二侯。每侯以一个物候现象相应，叫“侯应”，表示一年中的气候变化。七十二侯的“侯应”有两类：一类是生物侯！，其中有动物类，如鸿雁来，寒蝉鸣，蚯蚓出等；还有是植物侯，如桃始华，萍始生，禾乃登等；另一类是非生物侯，如水始冰，雷发声，土润溽暑等，内容非常广泛。但是其中也有观察错误的，如鹰化为鸠，雀入水为蛤等。这是因为，七十二侯来源很早，在先秦古籍《逸周书》中就有记载。这是古人的观察和智慧，受历史条件和科技条件的限制，出点错误也在所难免。
大雪节的三侯是：“一侯鹖鴠不鸣，二候虎始交，三侯荔挺出。”鹖鴠（hé dàn），是寒号鸟，大雪节不再叫唤了；雌雄老虎蠢蠢欲动，想恋爱交配了；茘挺是一种兰草，开始萌动，欲挺身发芽了。这三侯的迹象都表示，天冷愈甚，阴极必衰，阳气开始上升了。
说到三侯，更使我想起了寒号鸟的传说故事。寒号鸟，古书《逸周书》中有记载：“大雪之日，鴠鸟不鸣。”这种鸟与众不同，全身长满了绚丽的羽毛，也有传说长四只脚，样子十分美丽漂亮。但它致命的缺点是懒惰，骄傲自满，王婆卖瓜，自卖自夸，得过且过，不思后来。一天到晚叫唤，叫得同类烦它，人们也烦它。由于懒所以骨软翅瘫，飞不高，也飞不远。夏、秋季寒号鸟整天唱着：“凤凰不如我，凤凰不如我”。小麻雀好心劝它：“别唱了，快垒个窝吧，冬天来了好住进去。”它回答小麻雀：“去去去，一天到晚，就知道干活儿，蠢货，时不我待，及时行乐吧。”它也瞧不起大雁：“笨蛋，一天到晚南北飞，不嫌累呀？”可冬天来了，小麻雀住进了自己的窩，大雁飞到南方过冬去了。而寒号鸟哪，从立冬节开始就冻得瑟瑟发抖，尤其到了晚上，它唱的歌是：“冻死我了，冻死我了，太阳快出来吧！”到了小雪节气，北风刮来寒流，寒号鸟叫唤的声音低哀且泣不成声了：“冻死……我了，太阳快……出……”；到了大雪节气，连太阳的温度也降下来了，冷风刺骨，再也听不到寒号鸟的叫声了，它被冻死在山上的石崖洞里啦。
我记忆中，这个寓言故事收编在小学三年级的语文课本中，这是我小时候学习做人的重要一课。夏天要防冬天冻着，冬天要想春天播种；做人不能骄傲，不能懒惰，勤能补拙；漂亮的外貌不能当饭吃，不能当房住；否则就会像寒号鸟那样被饿死、冻死。现在进入老年阶段，仍然喜欢这则寓言，而且比少年时代更能理解其深刻的含义了。
大雪节，我们家乡南阳也有浓郁的乡村民俗，如：腌腊肉，腌咸菜，还有为过春节准备酿造的黄酒。别小看黄酒，黄酒是中国的国粹，世界三个酿造酒品（黄酒、葡萄酒、啤酒）中的佼佼者，时间悠久，有三千多年的历史。我们家乡南阳几乎县县村村都有人会酿造黃酒，以小黄米为原料，配以大曲，香椿姑，野菊花……有人说，黄酒以江浙为好，那是只知其一，不知其二。黄酒在春秋战国时即有，湖北、湖南为盛，南阳属楚，楚风汉韵，黄酒为最；不经蒸馏，自然发酵，酒精度低，营养丰富，老少皆宜，冬天喝极佳，含有二十多种氨基酸，被誉为“液体面包”。黄酒生性温和，风格雅致，酒文化古朴厚重，传承人间“仁、义、礼、智、信”和谐之美。南阳医圣张仲景爱喝黄酒，并以黄酒治病，他说：“晨饮黄酒午吃素，欲要长寿多散步。”健身、养生、怡情；"冬天进补、开春打虎”，黄酒是进补的上等饮品。
说到黃酒又使我想起白居易的诗《问刘十九》：“綠蚁新醅酒，红泥小火炉；晚来天欲雪，能饮一杯无？”新酿的黄酒还未过滤，酒面上泛起一层绿泡，香气扑鼻；红泥火炉准备好了，烫热的黄酒更香更甜；天雾沉沉的，晚上要下雪了，亲爱的朋友，能留下来喝一杯吗？新酒、火炉、暮雪，热情相邀，抒情达意，真温馨啊！要是窗外再有三两枝梅花相伴，与知心好友谈天说地，探讨学问，“窗有老梅朝作伴，山有残雪夜读书”（明.渐生），那就更是高雅难寐。当读到这里你还有理由不爱静谧的冬天吗？
唐朝诗人罗隐也写过一首诗《雪》，他没有赞雪，而是怨雪，但我也喜欢，因为他拿雪作借口，关心天下百姓的疾苦：“尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。”这首短诗，不知感动过多少有良知的文人学子、平民百姓。但贫穷人多，不能怨雪，只能怨封建社会制度，只能怨无能的统治者。今天大雪节我们可以告慰诗人罗隐，中国在消灭贫穷上作出了惊人的成绩，今年大雪节前全国832个国家级贫困县脱贫清零，9899万人脱贫，今后要在城市、农村逐步建立完善扶贫助贫防贫的全方位机制，这就是制度的优越性。罗隐泉下有知、当改诗祝贺：“今朝大雪节，穷人有吃穿；教育有保障，医疗有保险；瑞雪兆丰年，人人笑开颜。”
大雪节，我盼望天空六棱銀砂，漫天飞舞，这是雪花精灵，这是人间“真、善、美”的象征，这是人们“精、气、神”的寄托！我突然顿悟：农历二十四节，祖先传下的大智慧，春夏秋冬，日月绵长；春种夏长，秋收冬藏；有张有弛，文武有方；进退有度，自然顺畅；我们接受每个节气满满的正能量，生活就会更幸福快乐，生命力就会更旺更强；过好二十四节，人类命运就会发展得更加健康！（来源：金融作协）
作者简介：张天星，男，中共党员。退休前中国农业发展银行干部，曾任《农业发展与金融》杂志社社长、总编辑，后任党委宣传部部长。
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