公元前四世纪初，气象学正处于衰落时期。威尔逊指出，来自迈尔斯学派的哲学家们简单地拒绝了非自然的解释作为天气现象的原因，从而使气象学的进一步研究变得不必要。
他们的推测后来被其他思想家接受，他们认为提供了对天气现象形成的所有解释，因此迈尔斯人将他们的推测集中在其他主题而不是气象学上。
由于亚里士多德的《气象学》，气象学在公元前 340 年左右重生。气象学是第一个“对气象学的系统讨论”。
亚里士多德（公元前 384-322 年）是 Peripatetic 学派的创始人，根据当时关于天气现象的主要理论，并提出了关于雨、云、雾的新理论，露水、白霜、雨、雪、冰雹与白霜、风、以及雷电有关。亚里士多德关于“飓风、台风、火风和霹雳”的理论在《气象学》中有所描述。在建立这些理论时，亚里士多德没有讨论任何实际事件。
据我们所知，没有关于古希腊发生的龙卷风和水龙卷的幸存描述。希腊对龙卷风和水龙卷的最早描述是从 1 世纪开始的。龙卷风或水龙卷的概念是由亚里士多德提出的，没有参考以前的理论或反驳以前的理论，这与亚里士多德驳斥阿那克西曼德的想法的风理论形成鲜明对比。亚里士多德可能是第一个讨论龙卷风或水龙卷概念并推测其形成的自然哲学家。
为了理解亚里士多德提出的关于龙卷风和水龙卷的理论，我们需要介绍一些他用来解释一般天气现象形成的概念。然后，我们将讨论亚里士多德和后来写龙卷风和水龙卷的古代思想家使用的术语。
