在一个冬日的傍晚，忙碌了一天的农夫走在收工回家的路上，看到路旁有一条快冻僵的蛇。这个农夫心生怜之情，把这条快僵死的蛇放在怀里。这条蛇在农夫温暖的体温中苏醒了过来，反口咬了农夫，农夫中毒身亡。
关于这个寓言故事，有许多的版本，具体到情节都是一样的，农夫帮助了蛇，反被蛇咬。小时候听到这个故事的时候，会觉得农夫很傻，心里面会想，为什么要救一条快僵死的蛇呢？难道不可以把蛇装到袋子，拿回家，用这条蛇做一顿美味佳肴。
可以看到，不谙世事的孩子思想是多么的单纯，在物质匮乏的年代，除了吃的诱惑，恐怕没有什么更丰富的想象了。长大之后再看这个故事，还是会觉得农夫傻，他难道不知道蛇会咬人吗？
在经历了一些事情之后，再看这个故事的时候，对农夫的行为就没有了觉得傻的认识，而是会想这个故事想要告诉人们一个什么样的道理。现在想一下，农夫怎么可能不知道蛇伤害自己呢？既然知道蛇会伤害自己，为什么还要那样做呢？
如果分析一下农夫当时的行为，好像并不是我们想象中的那样，而是有他自己的逻辑。具体的逻辑应该是出于自己认可的道理，就好像我们做事情也会有一个理由，要不然，也不会平白无故的去做一件事情。
为什么人们会认为好心不一定会有好报，就是有许多类似于农夫与蛇的故事在我们身边上演。
我们从小受到的教育，在与人相处的时候要以善为主，“己所不欲勿施于人”这一句话可谓人人耳熟能详。殊不知，有许多居心叵测的人，利用了人们的善良，做出了一些令人匪夷所思的事情。像这样的一则消息，一孕妇佯装不适，骗一女大学生到其家中，用药迷倒，让其丈夫对其实施奸淫。
如此邪恶之事，竟然是因为自己*不能满足丈夫的性欲，为了不让丈夫出轨，宁愿去骗路人。事后害怕丑事暴露，还把人给*了，他们在做这样的事情的时候，居然觉得理所应当。
还有前一段时间某市的*妻案，嫌疑人竟然为了房产对妻子痛下*手，在镜头前的那个*人恶魔，居然掩饰的不露一点痕迹。在知道了一些相关消息之后，让人不觉毛骨悚然。
如果细想一下的话，那些害人者不就像是冻僵的蛇吗？被他们伤害的那些人，不就像是那个农夫吗？你给了他们温暖与舒适，却温暖不了那颗冷漠的心。
无视别人生命的人，就像是隐藏在人群中的冻僵的蛇，一旦有苏醒的机会就很容易伤害那些善良的人。也许这样的说法有一点过激，可以看一下那些惨剧的制造者，有几个不是超级的自恋狂，心中只有自己，在受到了一些委屈之后，用睚眦必报的方式进行报复。
更有甚者，在找不到报复对象的时候，竟然会以报复社会的方式进行渲泄。人性中的卑劣如果在没有任何约束的情况下，什么事情都会做出来。同样的人，有的人可以用高尚的美德造福人类，有的人却以耻为荣，不择手段的满足着个人不断膨胀的*。
在佛的偈语中用“无我”来教化人，说的是只有忘记了自我，才能够从奉献中获得升华，完成自我的升级。现实生活中亦是如此，那些无欲无求的人才更敢于直面惨淡的人生，不甘于平庸的人生，把坚苦的努力视为一种自我鞭策的必由之路，用自我超越来完成一次又一次的升级。
反观一些以拜金主义为人生目标，为了达成目标而不择手段，更多的情况是许多人并不具备同等的条件，却梦想着一夜暴富。梦想着不劳而获，坐享其成，纵然美梦成真，也犹如南柯一梦一般。
那些出卖了灵魂的人，就像《浮士德》描述的那样，被操纵的人生，到头来只能是悲剧收场。现在再回头来看农夫与蛇的故事，农夫是勤劳的代表，蛇是诱惑和危险的代表。
勤劳的人们，一旦被诱惑，等于是把危险揣到怀里，不知道什么时候就会陷入危险的境地。从某种意义上来说，危险也是需要有合适的环境才会造成危害，如果能够早一点识别那些潜在的危险，在遇到诱惑的时候能够认识到背后的危险，是不是就可以避免掉入危险的陷阱。
这也只是一个假设，生活中的那些诱惑又怎么像故事中的蛇一样冷冰冰的，那些诱惑常常让人不易识别，也常会让众多的人求之不得，欲罢不能。也只有这样的事物，才更吸引人们的注意力。
正是有了农夫与蛇的故事，才警示了后人，避免做愚蠢的农夫。现实生活中却经常会有这样的农夫出现，事实证明，并不是农夫愚蠢，而是那些诱惑包装的太完美，让人忘记了还有农夫与蛇的事情存在。
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