著名汉学家罗季奥诺夫说：“读懂了老舍，就了解了中国人。”
读老舍先生的文字，就像在蝉鸣蛙叫的夏日傍晚，拿把蒲扇，端个小凳，坐在巷口，听一位饱经风霜的老人讲故事。
故事讲的皆是市井街巷里生长出来的，小人物的悲欢。
一如长篇小说《四世同堂》，老舍先生就由小羊圈胡同的祁家三兄弟说开，再现了抗战年代北平城中的人间百态：
惶惑如瑞宣，满腔报国理想，却为小家安危，踌躇不前；
无耻如瑞丰，空有个人私欲，舍义偷生卖国，蝇营狗苟；
热血如瑞全，心怀国仇家恨，周旋敌特险境，视死如归。
他们是特殊年代的鲜明符号，更是现实社会无数人的缩影。
读懂他们的故事，你会明白：你的命运，就藏在你的选择里。
瑞宣：深埋理想，过好现实
鲁迅曾用“哀其不幸，怒其不争”，来形容饱受磨难又逆来顺受的人。
很多人对祁家老大瑞宣的评价就是如此。
他是最先觉醒的那一批知识分子，民族危亡之际，却徘徊在忠孝之间。
他想奋起反抗为国尽忠，但又因对小家的顾虑，缩回到了小小的四合院里。
小说的开端，当被问及对时局的看法，瑞宣直言：“还是打好。”
他深知打才是中国人唯一的出路，可家庭的重担，又让他没法不顾一切去参军，去作战。
他只好继续顶着亡国奴的屈辱，苟且而活。
被神父嘲笑“改朝换代是中国史上常有的事”，瑞宣愤而辞职，不再教课。做不到为国捐躯，起码还能做到“不食周粟”。
但他又不能让一家老小饿死，只好另求他人，再谋生计。
来源：豆瓣电影
作为祁家长孙，实际的当家人，一家老小的生计，像一块巨石压在瑞宣的肩上，使他不能振翅高飞。
于是，犹豫、煎熬，惶惶数年。
被理想和现实反复拉扯的瑞宣，又何尝不是现在的你我？
曾豪言“我辈岂是蓬蒿人”，却活成谨小慎微的打工人；
曾梦想仗剑走天涯，却活成泯然于众人的路人甲。
理想被现实团团围困，出走，心不安；妥协，心不甘。
但有句话说得好：
“一个人如果在十四岁时不是理想主义者，他一定庸俗得可怕，如果在四十岁时仍是理想主义者，他又未免幼稚得可笑。”
人到中年，没有谁能独为理想不顾一切。为了现实安然，暂将理想深埋并不可耻。
就像《长安三万里》中的高适，为建功立业，三入长安，三次碰壁。
为谋生计，他在达官面前表演枪法；入仕不中，他在陇亩田间躬耕十年。
但他自始至终坚持理想，终于在四十七岁被举荐。此后浴血奋战十三载，从一个遗落民间的村野诗人，崛起为大唐帝国的封疆大吏。
来源：豆瓣电影
现实有时残忍，但理想始终美好。
我们无须因为一点挫折就说现实打败了理想，更无需屈服于现实，就此将理想封印。
理想和现实从来不是非此即彼，哪怕一时不如人意，也希望你能对理想，保留一丝温和的坚持。
