湖北省钟祥的郢中镇，由明末来钟祥的韩姓世代繁衍，有了一条韩家街。韩家街世代传说，本宗韩姓子孙，都是韩愈的后人。
老辈人还讲过，本宗才是正宗韩姓胤脉。另有姓韩的，是汉代毛延寿后裔。毛延寿画昭君欺君被汉元帝*了。因为惧罪避祸，毛延寿后裔也改姓了韩。
说钟祥韩家街韩姓是韩愈后人，也有文字相传。
一个是在上世纪九十年代韩家街没有被拆迁以前，街上的老屋院内，都少不了在醒目处有这样一副对联：
上联：一代文宗唐吏部
下联：两朝顾命宋平章
横批：南阳世泽
对联提到了两个人和一个地方，上联提到的是韩愈，下联提到的是宋代名臣韩琦。横批提到的南阳是古地名。现在河南的孟县、修武属古南阳，是可信的韩愈后人主要繁衍生息之地。韩琦是韩愈后人，其后代的繁衍生息地主要在安阳。安阳也属古南阳。
根据对联的意思，钟祥韩家街韩姓，是由“韩愈——韩琦——钟祥韩姓”而来。
还有一段文字，刻在韩家街过去立有的一石碑上，说本街韩姓为韩愈后人。但石碑目前处于掩埋中，到底碑文怎么说的，目前存世者都说不清楚了。
再就是家谱了。
家谱记载，钟祥韩家街始祖韩春生，明末从河南南阳祖籍迁入钟祥。韩春生是韩愈37代孙。后代38至69辈序为：
世文士家，永锡国典。光大先烈，泽本诗书。
丕承前绪，启迪后贤。令德长葆，亿万斯年。
目前，钟祥韩姓传至46至50这些辈序中。
尽管有这样一些说法或文字记载，但现在，对钟祥韩家街韩姓来说，最大的遗憾，也可以说最令人困惑的，是不能在传世文字中，找到始祖韩春生以前的来历。
也就是说，自己到底是不是韩愈抑或韩琦后人，是缺乏关键性决定性证据的。
近年来，钟祥韩家街韩姓后人，借助包括互联网在内的现代方式方法，开始试图破解自己的来历之谜。
一个方向，是寻找文字线索或证据。主要的，就是看所有韩愈后代的韩姓家谱中，有没有“生”字辈序。
寻找结果，目前，孟县、修武一带传世的韩姓家谱中，没有找到“生”这个辈序。这就是说，韩愈后代主要繁衍生息地，韩春生的来历，不光明末的时候没有，以前和后来都没有。
令人感到特别奇怪的是，孟县、修武这一带韩姓，辈序尚在36至40代前前后后，与钟祥韩家街韩姓代序居然差了十代。
再一个方向，就是韩琦后人主要繁衍生息的安阳了。
有位钟祥韩家街韩姓47代孙曾向孟县、修武那里研究韩姓家谱的人士询问家谱方面的事，提到自己可能是韩琦这一支传下来的。对方说，“那你们离韩愈就远了”。
“远”是什么意思？钟祥韩家街韩姓的代序与孟县、修武一带韩姓代序相差这么大，是因为“远”的缘故吗？
这位47代孙又转而向安阳方向寻求答案。专程跑去了一趟，到安阳韩琦后人经常聚会的韩琦祠打听。结果，虽然凭韩姓身份证被允许免费参观，却未遇韩琦后人，更无从了解韩琦这一支的家谱辈序。
而且，有理由相信，韩琦在安阳这一支的家谱已经无传。因为曾在网上看到过一篇文章，专门写了韩琦一支由宋而来完整的家谱，毁于上世纪六十年代。
即或韩琦有家谱存世，其现世辈序，也不至于就和孟县、修武一带韩姓相差十代吧？
那么，如果确系韩愈后人，还比古南阳这里韩姓多传了十代，钟祥韩家街韩姓，又是从哪里来的？
依据文字记载找寻钟祥韩家街韩姓始祖韩春生的来历，现阶段结果，不但没有找到任何有力证据，反而更扩大了钟祥韩家街韩姓是否韩愈后人的疑点和困惑。
