根据东北各地红山文化考古情况，考古出土玉猪龙数量很少，各馆藏玉猪龙，大多来自民间征集（现在称采集），辽博镇馆之宝——唯一有獠牙玉猪龙，就是征集而得。由此可见，玉猪龙在东北民间有相当存世量，应了那句“国藏是湖，民藏是海”的说法。因此，玉猪龙在东北民间并不罕见，谈论玉猪龙也是老套话题。
但是在本甲辰龙年，我说的这件玉猪龙，自有其独特之处，它的独特在于它是独眼龙。这是藏友的藏品，感到迷惑，由我解读。
这件独眼玉猪龙憨态可掬，很萌的样子。它历经五千多年埋藏，传世也在百年以上，保存状况非常完好。它个头不大，高4.4厘米，宽3.6厘米，厚2.5厘米，正适合佩戴和把玩。玉质为贝加尔湖白玉，因受沁大部分成糖色。它抛光很好，光泽很强，达到了红山玉器抛光的最高水准。
根据考古，玉猪龙是红山玉器三大重器之一，另外两重器为马蹄形玉箍（现命名为斜口筒形器）和勾云形玉佩，它们成两两组合，考古只发现于红山文化中心大墓，因此玉猪龙是红山人最顶级的佩饰和通神的法器。这件独眼玉猪龙早年出土后，又久经后人佩戴和盘玩，玉已经熟透了。即使今天，它也是古为今用最奢华佩饰，有着超凡脱俗品质和深厚历史文化底蕴。某当红大歌星，就佩戴玉猪龙演唱。
或许与上古时代流行眼睛崇拜有关，新石器时期各地域文化制作的人物、动物玉器，眼部往往都做得很大，似乎大眼睛能够洞穿世界。并且为了让眼睛具有神秘感，一般不做细致刻画，学术界称之为“大眼无珠”或“有眼无珠”。这件玉猪龙也是眼部很大，采用上下两条“瓦沟纹”减地，中间形成长方形凸起表现眼部，粗犷而抽象。
这和我之前发现的红山文化黄玉蚕，眼部雕刻表现方法很相似，玉蚕眼部也是长方形。
这件玉猪龙左眼眶内用短而宽的阴刻线表现眼睛，其用意为强调它左眼部有眼有睛，如图红圈所示。这种玉雕表现眼睛方法，在红山文化不多见。
而它右眼眶内无任何刻画痕迹，其用意是与左眼对比，右眼部有眼无睛，表明它右眼瞎了，这是一件独眼玉猪龙！
那么问题来了，红山人为什么要制作独眼玉猪龙呢？会不会由于工匠粗心，忘记雕刻右眼呢？当年红山人制作一件玉器，无论雕刻、打磨和抛光应该都是同一工匠，即使他雕刻这件玉猪龙时，忘记刻画右眼，那么当他打磨和抛光时也会发现补雕。尤其这件玉猪龙制作中规中矩，器型雕刻规整，器身打磨圆润，整体抛光精细，这需要耗费很多时间，很难想象工匠在长时间加工这件玉器过程中，会疏忽右眼的纰漏。更何况玉猪龙是那一时期祭天和祈雨的法器，当年的工匠会虔诚地用心制作，出于宗教因素和敬畏神灵心态，工匠也不会如此粗心大意。而且当时玉器制作完工，应该有验收环节，如果是由于疏忽制作成独眼龙，肯定过不了验收关，即便今天玉雕业也是如此。
今天的玉雕行业，较大的玉器作坊和玉器工厂，玉器制作往往由不同工匠分工合作，一般分为切割、设计、雕刻、抛光等不同工序。已进入抛光工序的玉器，如发现个别部位存在雕琢不到位，压地不平整，边角清理不利落等瑕疵，也要返回雕刻工序重新修整。因为工匠也有“工匠精神”，不会任由瑕疵存在，除非粗制滥造的玉器。红山文化处于新石器时期，金属还没有出现，红山玉器加工的工具和方法，都极为原始落后，制玉的艰难无法想象，红山人却能够制作出精美绝伦的玉器，这需要具有高超的技艺和超强的毅力。因此我认为，红山先民比我们今人更具有“工匠精神”。这件玉猪龙的独眼不会是由于疏忽造成，一定是有意为之。
那么红山人为什么要制作独眼玉猪龙呢？我估计专家对此问题无解，只有我知道原因所在，这不是说我比专家高明，而是我掌握破解它的密码。这需要从一件红山文化圆雕人物玉器说起，这是另一藏友的藏品，不方便上图，我只能对它做描述。这件玉器传世已久，品相完好，表现的是红山人祖先形象，它体现出红山先民的祖先崇拜。这件人物玉器制作比较写实，比例也比较准确，显然他是红山文化时期一位真实人物，而且是一位大人物。
上古时期，人们生活异常艰难危险，各族群必然要选举最有本领的人担任领袖，带领族人度过各种艰险，保证族群生存和延续。即便今天，民主制国家也是如此。至于王权的世袭制和家天下，那是从夏朝肇始。就说大禹之所以能够当上王（夏代或称呼“后”），也是由于他带领人们治理好天下水患，创立丰功伟业，舜才将王位禅让禹，禹建立夏朝终结禅让制。
从这件写实感很强的人物玉雕像来看，这个人物是壮年男子，身体强壮，孔武有力，颇有英雄气概和领袖风范，他应该具有非凡的能力和经历，因此他被推举为部落联盟大首领，换句话说他是红山文化进入古国时代的王。当时实行政教合一，他当然也是部落联盟的大巫师。其实，黄帝、炎帝就是上古时期部落联盟大首领，我发现红山玉器有熊首人身玉佩、圆雕玉熊等（另文探讨），表明以熊为图腾的黄帝庞大部落，就生活在红山文化时期和区域，并有证据表明黄帝的妻子——嫘祖教会红山人养蚕、纺织和制作丝织品。
这件圆雕人物玉器制作精美，雕刻、打磨、抛光都很到位，属于红山文化玉器的精品力作。人物雕刻五官清晰，左眼眶内也是用短而宽的阴刻线表现眼睛，而右眼眶内同样无任何刻画痕迹，显然他是独目人！
关于玉独目人不可能是由于工匠制作疏漏导致的，理由同玉独眼龙，不赘述。需要强调的是，玉独目人不同于玉独眼龙，他是红山人的祖先形象，并且是红山人祖祖辈辈传颂的领袖级别英雄人物（后面讨论），体现的是红山人祖先崇拜。制作他的雕像目的，红山人要世世代代纪念和祭奠他，并祈求他的在天英灵保佑红山人。如果这个大人物生前右眼是正常的，工匠把他雕刻成瞎了右眼，那这是亵渎祖先，亵渎领袖，亵渎英雄，工匠是要被*头的。因此从哪个角度来说，玉独目人都不可能是由于制作漫不经心造成的。
接下来探讨这个大人物，为什么是独目人？从他清晰的五官、威严的面容、魁梧的身躯、挺拔的腰板来看，他正值壮年，不太可能是因患疾病瞎了右眼，大概率是由于意外伤害导致的。根据考古，红山文化已经进入初级农业阶段，能够养殖猪等家畜，能够纺织制作衣物甚至丝织品（我发现红山玉佩有丝绸印痕，有文探讨），但是捕猎仍是肉类、皮革制品、骨器来源的重要补充。上古时期人和动物接触密切，有些凶猛野兽如野猪、熊、虎等，人即使不招惹它们，也会遭受攻击，打猎凶猛野兽极易造成人身伤害。再有，上古时期不是和平年代，考古发现红山文化有的部落居址建有环壕防御工事。各族群或部落为争夺草原、山林、河湖、耕地等生存资源，也会发生战争。考古发掘红山文化某部落首领墓葬，发现一具无头尸骨，而在另一部落祭祀坑发现他的头颅，可见当时战争非常残酷。
猜测这件玉雕人物所表现的大首领，他带领族人无论在狩猎还是战争中，他凭借强壮的体格、高超的武艺、勇猛的气概，总是冲*在前，在某次激烈战斗中伤及他的右眼，导致他失明成了独目人。他瞎掉一眼，不但没有损害他的英雄形象，反而是他作为战神和立下功勋的标志。
这位大首领生前的英勇事迹，红山人代代相传，并且采用毫不隐晦他是独目人的写实方法，制作他的玉雕像，世世顶礼膜拜，时时供奉祭祀。因为这位大首领也是大巫师，他具有通神的能力，红山人在制作猪龙等通神的玉器时，也把它们制作成独眼的形象，寓意独眼玉猪龙等神奇动物，就是这位大首领的化身，或者有着这位大首领的灵魂附体，它们能够保佑红山人。或许今后，我还会发现红山文化其他独眼动物、人物玉器，藏友也可能提供有关信息，为我的观点再添新证据。
这就是我由红山玉独目人，推测出红山独眼玉猪龙的成因，两者之间应该有着密切关系。
另外关于独目人（也称一目人），在《山海经》、《淮南子》、贺兰山史前岩画、古希腊著作、西方古老传说等都有记载或刻画，我这篇小文只能做出提示，探讨不了这么多复杂问题。并且以上这些记载或刻画，与独眼玉猪龙缺乏历史关联，难以产生联想。
