天干地支是太阳系中，天体之间在不同位置由引力相互作用影响产生的时空能量场的标记符号。
天干地支在甲骨文时代（夏商时期）就已经相当成熟了，而五行之说的代表人物邹衍则是春秋时期，八卦学说的代表作《周易》就姑且算作是周朝的吧！可见，天干地支、五行、八卦从源头上各有其独立的传承脉络。三者融会贯通、联为一体应该是汉代以后，甚至是魏晋以后了。天干地支，天干论天道为本，地支论地气主用。天道因自然而变，大、逝、远、反自有其章。地气因性时而化，生、发、伏、藏亦有其律。六十甲子，天地共生，年不相同，各有变化。天道与地气决定着人运，故从出生时的天干地支可推人事之运。
1、天干
天干共十个，称为十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干方位：十天干两个一组，依次对应东南中西北五方。古人结合五行，编成了口诀：
东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。
这是将十天干配以方位和五行属性一起记。
2、地支
地支共十二个，称为十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支的应用十分广泛，比如，每天的十二个时辰，每年的十二个月，每个中国人的十二种属相，等等。我们简单介绍一下其对应关系。
每天十二个时辰，一个时辰二个小时，分为八刻，每刻十五分钟，即现在所说的一刻钟之来源。
在古代是以日晷定时的：当太阳在日晷上的投影线对准正南的瞬间，即为“正午”之时，即午时之四、五刻相交之时。所以，一般来讲，子时为23:00至1:00，午时为11:00至13:00。
我们大多听说过，中国古代处决死刑犯人，都是在“午时三刻问斩。”古人何以选这个时辰？午时三刻是“问”，即是开始做准备工作，以赶在“正午”之时“斩”。因为正午之时正是阳极生阴之刻，处决死刑犯，是把一个人强制性地从“阳界”送入“阴界”，正符合天人合一观之阳极生阴，是对死刑犯人的一种最大的善待。
3、地支方位
子午不但定时，也定位，如下图子午太极方位：
我们比较子午方位与太极图方位，即可确定，子为北，午为南；比较子午方位与五行方位，即可确定，子为水，午为火。
地支共十二个，以子午定位后，即可将十二地支沿太极图依次排列：
我们介绍过，地支除对应十二个时辰外，也对应十二个月，即，子月、丑月、寅月、…… 亥月。所以太极地支方位不但适用于十二个时辰，也适用于十二个月。
4、地支五行属性
对初学者来说，地支的五行属性有点复杂，不象天干那样简单顺次排列。
地支五行属性口诀：东方寅卯木，南方巳午火，西方申酉金，北方亥子水，辰戌丑未中央土。
其中有个规律：十二地支中，对应木、火、金、水为两个相邻，对应土为四个，且相隔两个。见图。
天干地支的生克制化，刑冲合害等作用关系是打开周易预测大门的金钥匙，是预测的基石，是预测的重要基本功，任何想进入易学天地的人，都必须对生克制化，刑冲合害的这些作用关系，有扎实的了解，只有这样才能进入到八字，六爻，风水，奇门，六壬，斗数等易学世界。
