文/诗词君
希望身边所有人都过得好,这是格局和境界。不侵犯他人利益,不破坏社会环境,这是底线。
境界不一定人人能达到,它需要不断自省、修身来提升达到。底线是基础,是根本,是不能再退的最后一道防线。
基础不牢,地动山摇;防线失守,全盘崩溃。做人最重要的是“底线”。
再穷不能坑朋友
汉·桓宽《盐铁论·地广》中讲:“不为穷变节,不为贱易志。”不因为贫穷而改变一个人的气节,不因为地位、身份的低下而改变志向。
人要有志气,不能因受到一时的挫折,就觉得这个世界在亏欠自己,甚至出其不意坑自己的朋友。
有这么一则寓言故事。
驴子与狐狸合伙去打猎。在路上他们突然遇见了狮子,狐狸见大事不妙,立即跑到狮子面前,许诺把驴子交给他,只要自己免于危险。
狮子答应了,狐狸便引诱驴子掉进了一个陷阱里,狮子见驴子已经是囊中之物,便立即先把狐狸抓住吃了,然后再去吃驴子。
朋友是你人生路上的拐杖,是人生河流的一根桨。穷不坑朋友是底线,富不忘恩人是人生信条。
再苦不能丢骨气
生活之中,人们容易受外在环境的裹挟,被众人的意见所左右,随波逐流、人云亦云。
骨气是一个人的“骨”,丢了“骨”便没了形。
范仲淹曾在继父友人的引荐下,去邹平醴泉寺读书。为避开寺内喧嚣,他找到寺南一僻静山洞读书。
他用家中送来的小米一次煮一锅,待凉后划上一个十字,每顿吃一块,再切上一点野菜,撒上盐末下饭,日子过得非常清贫。
一次,范仲淹在洞中读书时,无意间发现了两个老鼠洞,两个老鼠洞分别闪着金光和银光。仔细观察之后,他才发现这其中原来都是黄金和白银。
而他并没有为这些钱财所动,回去继续读书。
离开寺中三十年后,醴泉寺遭受火灾,寺内老方丈不忍寺庙毁在自己手中,便派人向范仲淹求援。
他得知情况后,热情款待来人,但只字不提援修寺庙的事情,临走时修书一封并赠送了两包茶叶,让来人回复方丈。
庙中和尚听说范仲淹闭口不提修庙一事,心中愤然。于是,方丈展开范仲淹书信,原是一首五言诗:“荆东一池金,荆西一池银,一半修寺院,一半济僧人。”
众人恍然大悟。
丰子恺说:“有些动物主要是皮值钱,譬如狐狸;有些动物主要是肉值钱,譬如牛;有些动物主要是骨头值钱,譬如人。”
再难不能搞投机
社会节奏越来越快,很多人都只爱去看眼前的短暂。不踏踏实实做事,把时间和精力都放在耍小聪明上,奢求不用付出任何努力,就希望取得最大的成功。
靠投机取巧获得一时成功的人,最后可能又会一贫如洗。人偶尔能投机取巧一时,但无法走一辈子的捷径。
不管是生活中还是职场上,能走得长远笑到最后的,都是曾经踏踏实实,一直保持着学习和不断进步的人。
小胜靠智,大胜靠德。
不要因为身边人短暂的风光而放弃自己的坚持,目光所及之处便是自己的未来,眼光越远,你的未来就越远。
再强不能太狂妄
《曾国藩家书》中有一句话引人深思:“家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。”
骄奢淫逸,是一个家败落的开始;而狂妄傲慢,是一个人衰败的开始。
择高处立,就平处坐,向宽处行。境界越高的人,在处世方面,越是谦卑朴实,而不是盛气凌人,傲慢无礼。
人有多谦卑,就有多高贵。
再久,不能忘恩情
一个人若没有感恩之心,那么将会失去做人的原则。
真诚,源于人的坦荡;知恩,源于人的善念。“真诚”加“知恩”,就是一个人最好的人品。
以诚待人,莫忘人恩,必有后福。感恩是人的本分。树高千尺不忘根,人若辉煌莫忘恩。不懂得感恩的人,路只会越走越窄。
人这一辈子,行就要行得正,站就要站得直。牢记底线,为人坦坦荡荡,行事堂堂正正,做人干干净净,才能一辈子活得心安。
来源: 民生周刊