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这个也想靠，那个也想靠，可当“靠”字在茫茫字海里举目四顾，发现自己居然茕茕孑立、无依无靠。
这真是一个绝妙的讽刺。
既然靠字无依无靠，为何人们还喜欢说“靠山”，并常常以找到一个大靠山为骄傲——或者说长舒一口气呢？
在汉语语境里，山是个很奇特的所在。
首先山对方位有着很重要的影响。山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。无论在山南还是山北，似乎都是吉地。古代小说里，隐士往往遁入深山，人们向往的也是“找个依山傍水或山清水秀的所在”。仙人修行在深山，比如皇帝轩辕飞升，比如几位菩萨的道场都是名山大川。武侠小说里，江湖门派也多半在深山，除了丐帮、金钱帮这种大隐隐于市的帮会之外，大多数名门正派都在深山——连岛都绝少去。所以金庸、古龙小说里，占据岛的多半不是什么好人。既然山这么威风，找“靠山”也就不奇怪了。
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此外，靠山还有更深刻的原因。早年人类是穴居动物，数千年的穴居生活早已将对山洞的依赖刻入基因的最深处。《西游记》里，孙悟空因为发现水帘洞而得福，又在“斜月三星洞”里向菩提祖师学艺而发迹。在太多的武侠、仙侠小说里，主人公都与山洞有着不解之缘。山洞，利用物理空间的隔绝了外面的世界，形成了某种意义上的“兔子洞”效应。有鉴于此，人们在遇到困难时，第一反应总是“往山里跑”：厌世如此，避祸如此，躲避仇敌如此，舐伤修养亦是如此。比如当年还是布衣的左宗棠，为了躲避长毛就带着家人钻了山洞。
在冷兵器时代，山是躲避战争的最佳所在。无论是个人逃难（如桃花源记中避秦祸的战国人），还是御敌自卫，山都发挥着巨大的作用。历代兵法中，谈及地形，都避不开一个山字。依靠大山，只要不被合围，就有很大的优势：居高临下，易守难攻，高屋建瓴、瓮中捉鳖，等等等等不一而足。
这或许是“靠山”一词的由来。
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可是，任何事物都有两面性，靠字也不例外。
前文说过，靠的本意有相互支持的意思，甲乙双方宛如被围的战士般背对背共同抵御四面八方的敌人。你中有我，我中有，你需要我，我需要你。你帮助我，我帮助你，是助人也是自助。
可是在现代汉语里，靠字渐渐成了单方面的索取，两个原本实力相当的个体变成了一强一弱的不对称结构。原本的相互扶持、鼎力互助的意思没了，祈求对方成为救世主的意味渐浓，扶持变成了解救，互助变成了依附。
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于是有了所谓的“一人得道，鸡犬升天”。
于是有了所谓的“一女善嫁，全家无忧”。
于是有了所谓的“一将善兵，满朝无虞”。
只是，万物皆有度。过了度，就是赌，就是孤注一掷。一旦依靠的人出了问题，或者自己被放弃，结果就不那么美丽了。
